撒母耳記

79靈修經文撒母耳記下三22-30那時，大衛的臣僕和約押攻擊敵人回來，帶回許多的戰利品。當時，押尼珥不在希伯崙大衛那裡，因為大衛已經打發他離去，他也平平安安地走了。約押和跟隨他的全軍一到達，就有人告訴約押，尼珥的兒子押尼珥曾經來見過王。王打發他離去，他已經平平安安地走了。約押進去見王，說：「你作了甚麼事？尼珥的兒子押尼珥來見你，你為甚麼把他送走？現在他已經平平安安地走了。你認識尼珥的兒子押尼珥，他來是要欺騙你，是要了解你的起居行動和你所作的一切事。」約押從大衛那裡出來，就差派使者去追趕押尼珥，使者從西拉的水井那裡把他帶回來。可是，大衛一點都不知道。押尼珥回到了希伯崙，約押就拉他到城門的甕洞裡與他密談。約押就在那裡刺透他的肚子，他就死了。這樣，他替自己的兄弟亞撒黑報了血仇。事後大衛聽到了，就說：「關於尼珥的兒子押尼珥的血案，我和我的國家，在耶和華面前永遠是無辜的。願這流人血的罪歸到約押的頭上和他父親的全家！又願約押家不斷有患血漏病的、長痲風的、拿拐杖的、倒斃在劍下的和缺乏糧食的。」因押尼珥在基遍的戰場上，殺死了他們的兄弟亞撒黑，約押和他的兄弟亞比篩就殺了押尼珥。
押尼珥前來與大衛密談的時候，約押正在外面打仗，帶回許多戰利品。約押一回到希伯崙，有人把這件事告訴他，此時押尼珥已經平平安安地走了，因為大衛打發他走。約押進去見王，質問大衛，為什麼放押尼珥平平安安離開，約押認為押尼珥是來刺探軍情，是要欺騙大衛，是要摸清楚大衛的底。約押從大衛那裡出來，派使者去追趕押尼珥，押尼珥不疑有詐，就跟著使者從西拉的水井回來。作者強調大衛一點也不知道這件事。押尼珥回到希伯崙，約押把他帶到城門的甕洞裡與他密談，在那裡刺透押尼珥的肚子，押尼珥就死了。作者表明約押這樣作，是要為弟弟亞撒黑報仇。大衛事後才知道此事，宣告自己和國家在上主面永遠是無辜的，並且咒詛流人血的約押，將流人血之報應主權交在上帝手中，顯示大衛體貼上帝的心，對故意觸犯上帝律法的人，嫉惡如仇。
默想與禱告：大衛宣告自己和國家對押尼珥的死是無辜，說明了自己與押尼珥的死無關，因為他不知道；同時表約押殺害押尼珥是有罪的，觸犯摩西律法的命令，因為押尼珥殺害亞撒黑，不是蓄意殺人，這是戰爭悲慘的後果，約押不能向押尼珥報血仇。從敘事來看，約押心胸狹隘，城府極深的人，是個有仇必報的人。耶穌教導我們：「只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」當我們對人存著敵意，如同殺害人，敵意日積月累，難保有一天不會付諸行動，或是失手將人殺害了。主耶穌吩咐我們，當寬恕得罪我們的人，因為主已經赦免了我們的罪。寬恕不只善待他人，也是善待自己，好叫我們脫離仇恨的捆綁，使我們進入自由。大衛並且宣告自己可以坦然站在上主的面前，也在人面前宣告坦蕩蕩。很有可能與大衛願意寬恕有關，大衛敬畏上主，以致不敢傷害上主的受膏者，不敢任意流人的血，使自己和地玷污。
親愛的天父上帝，求祢賜給我們清潔的心，以祢的靈不斷更新我們，使我們願意且能照著祢的旨意寬恕人，能與人和好；更求主賜給我們神聖的愛，使我們經歷祢的愛，願意以祢的愛去愛人。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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79靈修經文撒母耳記下三22-30那時，大衛的臣僕和約押攻擊敵人回來，帶回許多的戰利品。當時，押尼珥不在希伯崙大衛那裡，因為大衛已經打發他離去，他也平平安安地走了。約押和跟隨他的全軍一到達，就有人告訴約押，尼珥的兒子押尼珥曾經來見過王。王打發他離去，他已經平平安安地走了。約押進去見王，說：「你作了甚麼事？尼珥的兒子押尼珥來見你，你為甚麼把他送走？現在他已經平平安安地走了。你認識尼珥的兒子押尼珥，他來是要欺騙你，是要了解你的起居行動和你所作的一切事。」約押從大衛那裡出來，就差派使者去追趕押尼珥，使者從西拉的水井那裡把他帶回來。可是，大衛一點都不知道。押尼珥回到了希伯崙，約押就拉他到城門的甕洞裡與他密談。約押就在那裡刺透他的肚子，他就死了。這樣，他替自己的兄弟亞撒黑報了血仇。事後大衛聽到了，就說：「關於尼珥的兒子押尼珥的血案，我和我的國家，在耶和華面前永遠是無辜的。願這流人血的罪歸到約押的頭上和他父親的全家！又願約押家不斷有患血漏病的、長痲風的、拿拐杖的、倒斃在劍下的和缺乏糧食的。」因押尼珥在基遍的戰場上，殺死了他們的兄弟亞撒黑，約押和他的兄弟亞比篩就殺了押尼珥。
押尼珥前來與大衛密談的時候，約押正在外面打仗，帶回許多戰利品。約押一回到希伯崙，有人把這件事告訴他，此時押尼珥已經平平安安地走了，因為大衛打發他走。約押進去見王，質問大衛，為什麼放押尼珥平平安安離開，約押認為押尼珥是來刺探軍情，是要欺騙大衛，是要摸清楚大衛的底。約押從大衛那裡出來，派使者去追趕押尼珥，押尼珥不疑有詐，就跟著使者從西拉的水井回來。作者強調大衛一點也不知道這件事。押尼珥回到希伯崙，約押把他帶到城門的甕洞裡與他密談，在那裡刺透押尼珥的肚子，押尼珥就死了。作者表明約押這樣作，是要為弟弟亞撒黑報仇。大衛事後才知道此事，宣告自己和國家在上主面永遠是無辜的，並且咒詛流人血的約押，將流人血之報應主權交在上帝手中，顯示大衛體貼上帝的心，對故意觸犯上帝律法的人，嫉惡如仇。
默想與禱告：大衛宣告自己和國家對押尼珥的死是無辜，說明了自己與押尼珥的死無關，因為他不知道；同時表約押殺害押尼珥是有罪的，觸犯摩西律法的命令，因為押尼珥殺害亞撒黑，不是蓄意殺人，這是戰爭悲慘的後果，約押不能向押尼珥報血仇。從敘事來看，約押心胸狹隘，城府極深的人，是個有仇必報的人。耶穌教導我們：「只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」當我們對人存著敵意，如同殺害人，敵意日積月累，難保有一天不會付諸行動，或是失手將人殺害了。主耶穌吩咐我們，當寬恕得罪我們的人，因為主已經赦免了我們的罪。寬恕不只善待他人，也是善待自己，好叫我們脫離仇恨的捆綁，使我們進入自由。大衛並且宣告自己可以坦然站在上主的面前，也在人面前宣告坦蕩蕩。很有可能與大衛願意寬恕有關，大衛敬畏上主，以致不敢傷害上主的受膏者，不敢任意流人的血，使自己和地玷污。
親愛的天父上帝，求祢賜給我們清潔的心，以祢的靈不斷更新我們，使我們願意且能照著祢的旨意寬恕人，能與人和好；更求主賜給我們神聖的愛，使我們經歷祢的愛，願意以祢的愛去愛人。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
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78靈修經文撒母耳記下三6-21當掃羅家和大衛家交戰的時候，押尼珥在掃羅家的權勢日漸強大。掃羅有一個妃子，名叫利斯巴，是愛亞的女兒。伊施波設對押尼珥說：「你為甚麼親近我父親的妃子呢？」押尼珥因伊施波設的話非常忿怒，說：「我是猶大的狗頭嗎？今天我厚待你的父親掃羅家、他的兄弟和他的朋友，沒有把你交在大衛的手中；可是，今天你竟為了這女人的事來找我的錯！我若不按著耶和華向大衛所起誓應許的去行：廢去掃羅家的王國，建立大衛的王位，使他統治以色列和猶大，從但直到別是巴，願神降罰押尼珥，重重地降罰他。」伊施波設因為懼怕押尼珥，就連一句話也不敢回答他。押尼珥差派使者代表他去見大衛，說：「這地是屬誰的呢？」又說：「你與我立約，我就必幫助你，使全以色列都歸順你。」大衛說：「好！我與你立約。不過，我要求你一件事：你來見我面的時候，首先要把掃羅的女兒米甲帶來，否則你必不得見我的面。」後來，大衛差派使者去見掃羅的兒子伊施波設，說：「請你把我的妻子米甲還給我，她是我從前用一百個非利士人的包皮聘下的。」於是伊施波設派人去，把米甲從拉億的兒子她丈夫帕鐵那裡接回來。米甲的丈夫與她一起去，跟在她後面，一邊走、一邊哭，一直跟到巴戶琳。押尼珥對他說：「你去吧！回去吧！」他只好回去了。押尼珥與以色列的長老商議說：「從前你們希望大衛作你們的王。現在可以實現了！因為耶和華曾經論到大衛說：『我要藉著我的僕人大衛的手，把我的子民以色列從非利士人和他們所有敵人的手中拯救出來。』」押尼珥也把這話說給便雅憫人聽，然後又去希伯崙，把以色列人和便雅憫全都同意的一切事說給大衛聽。押尼珥帶著二十個人，來到希伯崙見大衛的時候，大衛就為押尼珥和與他同來的人擺設筵席。後來，押尼珥對大衛說：「讓我去把以色列眾人召集到我主我王這裡來，好叫他們與你立約，這樣你就可以照著自己的心願統治所有的人。」於是大衛打發押尼珥回去，他就平平安安地走了。
在大衛尚未統一以色列和猶大的時期，掃羅家和大衛家時常交戰，押尼珥在掃羅家的權勢日益壯大。押尼珥親近掃羅的妃子，說明押尼珥的權勢和野心，同時顯示伊施波設只不過是傀儡而己。伊施波設質問押尼珥，押尼珥相當忿怒，指責伊施波忘恩負義，掃羅家只不過把他當作所養的一條狗。押尼珥指著上主起誓，必照著上主給大衛的應許，廢去掃羅家的王國，建立大衛的王位，使大衛統一以色列和猶大。伊施波設懼怕押尼珥，不敢再說一句話。押尼珥派使者去見大衛，要與大衛立約，就必幫助大衛完成統一大業。大衛答應押尼珥，願意與他立約，只要求一件事，就是把米甲帶回來。大衛也派使者去見伊施波設，把他的妻子米甲還給他，伊施波設答應大衛，把米甲從帕鐵那裡接回來，帕鐵非常愛米甲，在米甲的後面不斷哭泣。押尼珥四處游說以色列的長老和便雅憫人，從前希望大衛作王，如今可以實現了，大衛是上主所應許的王，他把神的子民從非利士人和所有敵人的手中拯救出。押尼珥終於說服他們，帶著廿個人到希伯崙見大衛，大衛為他們擺設筵席。押尼珥對大衛說，讓他去把以色列人召集到大衛那裡，與大衛立約，這樣，大衛就可以照著自己的心願統治以色列和猶大。於是大衛打發押尼珥回去，他就平平安安地走了。
默想與禱告：押尼珥先前立掃羅的兒子伊施波設為王，如今又因為與伊施波設交惡，帶槍投靠大衛，並且四處游說以色列的長老和便雅憫人。押尼珥說的話顯示他知道上帝應許大衛，也知道上帝的旨意，是要藉著大衛將神的子民從非利士人和其他敵人的手拯救出來。大衛在他的幫助之下，完成統一以色列和猶大的大業。我們如何看待押尼珥？他“真的明白＂上帝的旨意，若是真的明白，為什麼不一開始就擁戴大衛作王？押尼珥因為伊施波設讓他失望，覺得他是扶不起的領袖，或是伊施波設質問他，才興起投奔大衛的念頭嗎？當中存在著權力鬥爭、道德上的問題，連大衛也存在一些問題，大衛愛米甲，才要伊施波設把米甲還給他嗎？還是有政治上的考量？破壞了米甲和帕鐵建立起來的家庭，是對的嗎？
 
親愛的天父上帝，在日常生活和屬靈的事存在許多盲區，求祢賜給我們智慧，叫我們有屬靈的洞察力，好叫我們真的明白祢的旨意；並且所行的都照著祢的旨意，都蒙祢喜悅。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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77靈修經文撒母耳記下二24-三1約押和亞比篩卻繼續追趕押尼珥。日落的時候，他們來到亞瑪山，就在通往基遍曠野的路旁，基亞的對面。便雅憫人集結在押尼珥後面，站在一座山頭上，列成一個隊伍。押尼珥對約押喊叫，說：「刀劍要不停地殺人嗎？你不知道結局是痛苦的嗎？你要等到甚麼時候才吩咐人民轉去，不追趕自己的兄弟呢？」約押說：「我指著永活的神起誓，如果你們沒有說過比武的話，大家必在早晨的時候離去，不再追趕自己的兄弟。」於是約押吹響號角，眾人就站住，不再追趕以色列人，也不再打仗了。押尼珥和屬他的人，整夜走過亞拉巴，渡過約旦河，又走過畢倫，才回到瑪哈念。約押追趕押尼珥回來，集合所有人的時候，發現在大衛的臣僕中，除了亞撒黑以外，還少了十九個人。但大衛的臣僕擊殺便雅憫人和跟隨押尼珥的人，共有三百六十人死了。他們把亞撒黑抬回去，埋葬在伯利恆他父親的墳墓裡。約押和屬他的人走了一整夜，天亮的時候才回到希伯崙。掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。
 
約押和亞比篩繼續追趕押尼珥，日落的時候，他們來到亞瑪山。押尼珥站在一座山頭上，便雅憫人集結在他的後面，列成一個隊伍。押尼珥希望雙方休戰，向約押喊話，難道要永遠打下去嗎？難道不知道這樣下去，雙方的冤仇會越結越深，更何況我們弟兄，要到什麼時候才停止追趕呢？約押表明押尼珥若不先挑起爭端，早上就離開，不再追趕自己的弟兄。於是約押吹響號角，不再追趕以色列人，暫時休兵。押尼珥和屬他的人才回到瑪哈念。約押發現猶大營，除了亞撒黑，還少十九個人，但是以色列營，被大衛的臣僕擊殺的共有三百六十人。這次只是暫時休兵，掃羅家和大衛家日後繼續爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。
 
默想與禱告：這則敘事交待押尼珥和約押為什麼會有仇恨，除了兩個人事奉不同的主人，押尼珥還殺了約押的弟弟。押尼珥向約押喊話，希望雙方暫時休兵，雖然這是押尼珥緩兵之計，給以色列營有喘息的機會。不過，他的話卻是道出以色列和猶大之間存在矛盾，若不及時處理，雙方的冤仇會越結越深，彼此本是弟兄，從那裡來的仇恨，需要搞到你死我活的地步嗎？神起初呼召他們的祖先，之後與以色列人立約，乃是要以色列人在萬民中見證上主。如今，以色列卻步上該隱和亞伯的道路，兄弟彼此傷害，要到幾時呢？這樣，如何在萬民中間見證上主。基督徒是上主在這世代所揀選的子民，上帝要我們作和平之子，在世人中間，在教會內都要如此，更是要藉著基督徒彼此相愛，使人藉此認識基督，也經歷基督的慈愛。
 
親愛的天父上帝，願主的愛臨到我們，使我們能夠放下對立，在萬民中間作和平之子，化解彼此的對立與仇恨，使主的愛也臨到萬民的身上，使眾人能在主的愛裡確實彼此相愛。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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76靈修經文撒母耳記下二12-23尼珥的兒子押尼珥帶著掃羅的兒子伊施波設的僕從，離開瑪哈念，到基遍去。洗魯雅的兒子約押和大衛的臣僕也出來，在基遍的水池旁邊與他們會面。大家都坐下，一隊在水池這邊，一隊在水池那邊。押尼珥對約押說：「讓年輕人起來，在我們面前比比武。」約押說：「好！叫他們起來。」他們就起來，按著人數走過去：屬便雅憫，就是屬掃羅的兒子伊施波設的，有十二人；屬大衛臣僕的也有十二人。他們各人都緊緊抓住對手的頭，用刀刺進對手的肋旁，於是他們全都倒斃。所以在基遍那地方就叫作希利甲．哈素林。那天的戰事非常激烈，結果押尼珥和以色列人敗在大衛的臣僕面前。洗魯雅的三個兒子約押、亞比篩和亞撒黑都在那裡。亞撒黑的腿輕快如野地的羚羊一般。亞撒黑追趕押尼珥，緊緊地跟著他，不偏左，也不偏右。押尼珥往後瞧著，說：「你是亞撒黑嗎？」他回答：「我正是。」押尼珥對他說：「你或轉左或轉右，抓住一個年輕人，奪去他的武器吧！」可是亞撒黑不願意離開不追趕他。押尼珥再一次對亞撒黑說：「你離開，別追趕我！我為甚麼要把你砍倒在地上呢？以後怎麼還有臉見你的哥哥約押呢？」亞撒黑不肯離開，所以押尼珥就用槍的尾端刺入了他的肚子，槍從他的背後穿出。亞撒黑仆倒在那裡，當場死了。所有來到亞撒黑倒斃的地方的人，都站住不動。
 
元帥押尼珥帶著伊施波設的僕人，來到靠近猶大地的基遍，這是押尼珥軍事行動的成果。大衛的元帥約押是洗魯雅的兒子，洗魯雅是大衛的姐姐，約押和大衛的臣僕也來到基遍水池旁，為要防止押尼珥進一步的軍事行動。第一波的衝突，押尼珥提議兩邊各派出十二個人出去比武，各人都緊緊住對手的頭，把刀刺進肋旁，於是全都倒斃。那天的戰爭非常激烈，約押和大衛的臣僕在第一波的衝突打敗押尼珥和以色列軍。第二波的衝突，約押帶著弟兄比篩和亞撒黑趁勝追擊，亞撒黑最年輕，跑得最快，緊緊追趕押尼珥，押尼珥或許敬重約押不願殺害他的弟弟亞撒黑，勸他去追趕其他年輕人，不想把他砍死，亞撒黑不肯離開，押尼珥緊急停住，用槍的尾端刺入亞撒黑的肚子，當場死了。
 
默想與禱告：閱讀經文的時候，會留意到戰爭的可怕，身為元帥的押尼珥提議兩邊各派出十二個年輕戰士出去比武，或許想要用這樣的方式，避免擴大雙方的戰爭，只是沒有想到，竟然造成廿四個人全都倒斃，押尼珥所率領的以色列軍更是慘敗。也會留意到亞撒黑執意追殺押尼珥，有勇無謀，反被押尼珥殺害。然而，在經文的背後要讓讀者看見一件事，大衛才是上帝所揀選的君王，伊施波設雖然是掃羅的兒子，他不是上帝所揀選的君王。大衛所行也蒙上帝的喜悅，他在凡事上尋求神的旨意。即使押尼珥足智多謀，不僅有帶兵的能力，在戰場上也能殺敵。照理來說，應該是約押帶領的猶大軍死傷慘重才是，事實卻不是如此。聖經一再教導我們，有人靠車，有人靠馬，我們所依靠的乃是萬軍之上主，方能成事。即便我們有過人的智慧與能力，所行的若是違逆上帝的旨意，也是枉然。
 
親愛的天父上帝，今天的經文教導我們，事情成敗與否，不在乎人的智慧和能力，乃在乎祢，在乎我們有沒有順服祢的帶領，有沒有信靠祢。求祢賜給我們信心，叫我們不靠外在的人事物，而是全然信靠祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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75靈修經文撒母耳記下二1-11這事以後，大衛求問耶和華說：「我可以上猶大的一座城去嗎？」耶和華回答：「你上去吧。」大衛又問：「我應該上到哪裡去呢？」他回答：「上希伯崙去！」於是大衛帶著他的兩個妻子，一個是耶斯列人亞希暖，一個是作過迦密人拿八妻子的亞比該，上到那裡去了。大衛也把與他在一起的人，和他們各人的家眷都帶上去。他們就在希伯崙的城鎮裡住下來。於是猶大人來到希伯崙，在那裡膏立了大衛作王，統治猶大家。有人報告大衛說：「埋葬掃羅的是基列．雅比人。」大衛就差派使者到基列．雅比人那裡去，對他們說：「願耶和華賜福給你們，因為你們厚待了你們的主掃羅，把他埋葬了。你們既作了這事，現在就願耶和華以慈愛和誠實待你們，我也要善待你們。現在你們要堅強，要作勇敢的人，因為你們的主掃羅已經死了；猶大家已經膏立了我作他們的王了。」當時，掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥已經領著掃羅的兒子伊施波設，把他帶過河到瑪哈念去，並且立了他作王，統治基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫和以色列眾人。掃羅的兒子伊施波設作以色列王的時候，已經四十歲；他作王共兩年。猶大家卻追隨大衛。大衛在希伯崙作王統治猶大家的時候共有七年零六個月。
這事以後指掃羅過世之後，大衛不敢冒然行動，畢竟掃羅還有一個兒子，並且掃羅的元帥押尼珥還在，大衛接下來的行動至關重要，會牽動整個大局。大衛被神說是合祂心意的人，因為凡事尋求上主的旨意，不單憑個人的意志行事。上主指示大衛，離開洗革拉，上希伯崙去，大衛照著上主的指示。大衛和跟隨他的人都帶著家眷上希伯崙，猶大人在那裡膏立大衛作王，統治猶大家。有人報告大衛，基列雅比人埋葬掃羅，大衛就派使者到基列雅比人那裡，表達祝福，並且願意善待他們，因為他們將掃羅埋葬了，並告訴他們，如今大衛已作猶大人的王。此時，掃羅的元帥押尼珥帶著掃羅的兒子伊施波設，過河到瑪哈念去，在那裡立伊施波設為王，作以色列王，共兩年，大衛在希伯崙作猶大王共有七年零六個月。
默想與禱告：此時的大衛沒有讓權力沖昏頭，也沒有表現出對權力強烈的慾望，雖然眾人都已經知道撒母耳膏立他，大衛承認登基作王的時機在神手中，寧願等候上帝所定的時機來到，也不敢走在上帝的前頭，強迫上帝出手，他知道這是不可能的事；也知道若是不願等候，就會走上掃羅的後塵，掃羅不願意等撒母耳到來，擅自上祭壇獻祭，上帝將國從他手中取去，賜給大衛，這是大衛引以為誡的。更何況，登基作王之路還有一段路要走，路上也有些障礙需要清除，更是要步步為營。我們面對人生重要的抉擇，即便知道這是對的事，是蒙上帝喜悅，且有有初步的藍圖，還是要將計劃全然交託在神手中，且要等候上帝，當上帝所定的時機，必定會水到渠成，才能跨越一切障礙。更何況，還有許多我們不明白，不清楚的地方，還有許多的盲區，更是要耐心等候，凡事尋求上帝的旨意與帶領。
親愛的天父上帝，我們從大衛的身上學習屬靈功課，大衛被稱為合神心意的人，他在凡事上尋求祢的旨意，順服祢的帶領，是我們當效法的。求祢幫助我們，使我們有顆尋求且順服的心，一生都走在合祢心意的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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74靈修經文撒母耳記下一13-27大衛問那向他報信的年輕人：「你是哪裡的人？」他回答：「我是個寄居這地的亞瑪力人的兒子。」大衛對他說：「你伸手毀滅耶和華的受膏者，怎麼還不懼怕呢？」於是大衛叫了一個年輕人來，說：「你上前去，砍倒他。」那年輕人擊殺他，他就死了。大衛對他說：「你流人血的罪要歸到自己的頭上，因為你親口作證指控自己說：『我殺了耶和華的受膏者。』」大衛為掃羅和他的兒子約拿單作了這首哀歌。他又吩咐要把這首「弓歌」教導猶大人。（這首歌記錄在《雅煞珥書》上。）「以色列啊！尊榮的人都在高處被殺，勇士怎麼都已仆倒！你們不要在迦特報道，不要在亞實基倫的街上宣揚，免得非利士的女子歡喜，免得未受割禮之人的女子快樂。基利波的群山啊！願雨露都不降在你們上面，願你們的田地不產供物。因為勇士的盾牌在那裡玷污，掃羅的盾牌沒有用油抹亮。不見被殺者的血、勇士的脂油，約拿單的弓不縮回，掃羅的劍也不空空返回。掃羅和約拿單，生時相親相愛，死時也不分離。他們比鷹還快速，比獅子更勇猛。以色列的女子啊！你們要為掃羅哭泣，他曾給你們穿上紫色豪華的衣服，又給你們的外衣加上金飾。勇士怎麼會在戰陣上倒斃，約拿單在高處被刺死！我的兄弟約拿單啊！我為你悲痛，你是我最好的朋友，你對我的愛情遠超過婦女的愛情。勇士怎麼會倒斃！爭戰的武器怎麼會毀滅！」
於是大衛吩咐一個年輕人，要他上前去，砍殺那位擊殺上主受膏者的亞瑪力人，因為他流人血的罪歸在自己的頭上，又殺害上主的受膏者。大衛為掃羅和約拿單作哀歌，又吩咐人要把這首名為「弓歌」的哀歌教導猶大人。這首哀歌首先感嘆英雄戰死沙場，禁止百姓在外邦地傳報掃羅和約拿單戰死的消息，免得非利人為此歡喜。之後在哀歌詛咒悲劇發生的基利波山，不降下雨露，田地不產農作物。哀歌中後半段歌頌掃羅和約拿單英勇戰蹟，掃羅的劍不揮空劍，約拿單的弓彈無虛發，沾滿了敵人的血。大衛在哀歌呼籲婦女悼念掃羅，因為他曾帶給她們富庶的生活。最後以相當激情的方式結束哀歌，大衛為他的弟兄、最好的朋友約拿單悲痛，記念他們之間友情遠勝過男女間的愛情。
默想與禱告：人世間的歷史改朝換代，總是大力宣揚現今國王的功蹟，並且極力貶抑前朝的功蹟，以此塑造自己在人民中英雄形像。大衛的哀歌只有對掃羅和約拿單歌功頌德，不見任何貶抑的字眼，甚至吩咐人要以哀歌教導猶大人，讓他們緬懷掃羅對他們的恩澤，為他們帶來富庶的生活。從大衛為掃羅和約拿單戰死作哀歌，可以看出大衛對掃羅沒有任恨意，即便過去掃羅不斷尋索他的命，讓他成為無家可歸的浪人，願意寬恕掃羅，甚至吩咐百姓，要悼念掃羅，要記念掃羅的功蹟。主耶穌基督教導我們，當寬恕人的過錯，彼得問耶穌，要寬恕幾次，寬恕七次已經很不錯了吧！耶穌說不是七次，而是七十個七次，表達完全寬恕。大衛在哀歌詛咒悲劇發生的基利波山，戰爭是十分可怕的，讓許多人失去性命，不只是作戰的勇士，也包括平民百姓。但願，世人能夠遠離戰爭的威脅；但願，世人都能在平安中敬拜上帝。
親愛的天父上帝，彼此寬恕，彼此相愛是祢給我們的命令，求祢幫助我們，叫我們照著祢的旨意，寬恕曾經傷害我們的人；並求主醫治我們，使我們身心靈都健壯，且以喜樂的心過地上寄居的生活。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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73靈修經文撒母耳記下一1-12掃羅死後，大衛殺退了亞瑪力人回來，就在洗革拉住了兩天。第三天，忽然有一個人從掃羅的營回來，衣服撕裂，頭上蒙灰。這人一來到大衛面前，就俯伏在地上叩拜他。大衛問他：「你從哪裡來？」他對他說：「我是從以色列的營中逃出來的。」大衛又問他：「情況怎麼樣？請你告訴我！」他回答：「眾人都逃離戰場，他們中間不但有許多人倒地陣亡，連掃羅和他的兒子約拿單也死了。」於是，大衛問那向他報信的年輕人：「你怎麼知道掃羅和他的兒子死了呢？」那個向大衛報信的年輕人回答：「我剛巧在基利波山，看見掃羅靠在自己的矛槍上，又見有戰車和馬兵緊緊地追趕他。他回頭看到我，就呼喚我。我說：『我在這裡。』他問我：『你是誰？』我回答他：『我是亞瑪力人。』於是他對我說：『請你站到我身邊來，把我殺死，因為痛苦抓住我，我卻還死不了。』我就站到他身邊去，把他殺了，因為我知道他一倒下，就不能再活了。我摘下他頭上的王冠，取下他臂上的手鐲，帶到這裡來奉給我主。」大衛就抓住自己的衣服，把它們全都撕裂。所有與他在一起的人也都是這樣。他們為了掃羅、他的兒子約拿單、耶和華的子民和以色列家的緣故悲哀、哭泣、禁食直到晚上，因為他們已經倒斃在刀下。
掃羅死後，大衛殺退亞瑪力人，有可能在同一時間發生，之後大衛在洗革拉住了兩天。第三天，有一個衣服撕裂，頭上蒙灰的人從掃羅營回來，向大衛報信。大衛急忙詢問他，前線的情況，那人回答說，眾人都逃離戰場，有許多人倒地陣亡，連掃羅和約拿單也死了。大衛於是問他，你怎麼知道掃羅和他的兒子死了？那人回答說，他剛巧在基利波山，看見掃羅伏在自己的矛槍上，又有戰車和馬兵追趕他。掃羅要那人把他殺死，因為十分痛苦，卻還死不了。他就把掃羅殺了，摘下他的王冠，取下他的手鐲，帶到大衛那裡，奉給大衛，他稱呼大衛，我主。大衛聽見如此消息，撕裂自己的衣服，表達哀痛的意思，所有與大衛在一起的人也都這樣作。他們為掃羅和約拿單，上主的子民和以色列家悲哀哭泣、禁食直到晚上，因為他們倒斃在刀下。
默想與禱告：替掃羅拿兵器的不敢用刀將掃羅殺死，因為不敢殺害上主的受膏者，很有可能掃羅伏在自己的刀上，也沒死成，遇到那位亞瑪力人，那人就把掃羅殺死，這是掃羅最不想見的下場，就是被未受割禮的人刺透，只差在那人不是非利士人而已。那位亞瑪力人向大衛報信，以為拿著掃羅的王冠和手鐲，奉給大衛，大衛會非常高興。那人萬萬沒有想到大衛不僅沒有高興，反而為掃羅和約拿單戰死而哀痛，禁食直到晚上。即便掃羅視大衛為敵人，不斷尋索大衛的命；然而，大衛依然尊敬掃羅，只因為他是上主的受膏者，當他知道掃羅死了，還為他哀痛。在我們的人生中是否遇過讓你痛苦萬分的人，希望那人早點離開你的視線，甚至離開這個世界？當我們看到眾人認定是十惡不赦的人伏法，會額手稱慶嗎？會不會祈求對國家具有強大威脅力的統治者生重病，甚至臥病在床，以致不能繼續威脅國家？雖然曾經讓我們痛苦的人，只是平凡人，但是，在他的裡面有神的形像和樣式，我們就不可輕視人，不可咒詛人，不可為那人受神審判而暗自慶幸，反而要警誡自己，對上帝存敬畏的心，在凡事上討神的喜悅。
親愛的天父上帝，感謝祢，以祢的形像和樣式創造我們，使我們曉得當敬畏祢，當看重每一個人的生命。因為世人都有祢的形像和樣式；並求主幫助我們，在凡事上都討祢的喜悅。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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72靈修經文撒母耳記上卅一1-13非利士人與以色列人交戰。以色列人從非利士人面前逃跑，有很多人在基利波山上倒斃。非利士人緊緊追趕掃羅和他的眾子，擊殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達和麥基舒亞。戰爭激烈，掃羅受到猛烈的攻擊，弓箭手發現了他，射箭的人射中了他，他的傷勢嚴重；掃羅就對替他拿兵器的人說：「拔出你的刀來，把我刺透，免得這些未受割禮的人來把我刺透，戲弄我。」但替他拿兵器的人不肯這樣作，因為他非常害怕。於是掃羅拿過刀來，自己伏在刀上死了。替他拿兵器的人看見掃羅死了，他也伏在自己的刀上，與掃羅一起死了。這樣，掃羅和他的三個兒子，以及替他拿兵器的人，還有所有跟隨他的人，都在那一天一同死了。在山谷那邊，和約旦河那邊的以色列人，看見以色列人逃跑，掃羅和他的兒子都死了，他們就棄城逃跑。非利士人就來住在城中。第二天，非利士人來剝那些被殺的人的衣物的時候，發現掃羅和他的三個兒子都倒斃在基利波山上，就砍下他的頭，解下他的兵器，又派人到非利士地的各處，去向他們的偶像的廟和人民報信。他們把掃羅的兵器放在亞斯他錄的廟裡，又把他的屍體釘在伯．珊的城牆上。基列．雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，所有的勇士就動身，走了一整夜，把掃羅的屍體和他三個兒子的屍體都從伯．珊的城牆上取下來，帶回雅比，在那裡把他們燒了，又把他們的骸骨埋葬在雅比的垂柳樹下，並且禁食七天。
非利士人和以色列人交戰，非利士人擊殺了掃羅三個兒子，掃羅也受到猛烈的攻擊，被箭射中，傷勢嚴重。掃羅吩咐替他拿兵器的，拔出他的刀，把他刺透，免得未受割禮的非利人戲弄他。但是，替他拿兵器的不肯這樣作，因為他非常害怕，於是掃羅伏在刀上死了，替他拿兵器的也伏在刀上死了。那一天，掃羅、三個兒子和替他拿兵器的，還有跟隨掃羅的人在同一天死了。住在山谷那邊和約旦河邊的以色列人，看見掃羅的軍隊都被擊殺，就棄城而逃，非利士人就住在城中。第二天，非利士人來剝在戰場死了的人的衣物，發現掃羅和他三個兒子都倒斃在基利波山上，砍下他的頭，剝下他的軍裝，把他的屍體釘在城牆上，是當時對戰敗者嚴重的污辱；又派人到非利士各地的偶像的廟和人民報信，讓他們的神明知道掃羅已經被殺了，他們把掃羅的兵器放在亞斯他錄的廟裡。基列雅比人聽見非利人向掃羅所行的，所有的勇士就動身，把掃羅和他的三個兒子的屍體從牆上取下來，帶回到雅比燒了，把他們的骸骨葬在雅比的垂柳樹；並禁食七天。基列雅比人知恩圖報，因為掃羅曾將他們從亞捫人的王拿轄手中拯救出來。
默想與禱告：掃羅和以色列人確實打敗仗，死傷慘重，一支訓練有素的軍隊，就這樣全軍覆沒。若是以那時代人的世界觀來看，不只是種族或國家的恥辱，也是戰敗國家的神明的恥辱，沒有能力保護拜祂的人，不能達到讓以色列人解放的目的。非利士人向各地的神明報信，讓他們的偶像知道掃羅戰死了，作者使用暗諷的筆法，需要人報信，才能知道。然而，上主卻是活神，在戰事上，掃羅多次沒有持守上主的命令；在信仰上，刻意違反上主的命令，去找交鬼的婦人。歷代志上有一段話說明掃羅為什麼會落到如此悽慘的地步，因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。無論這世代的人如何嘲笑上帝，並且嘲笑基督徒；無論物質主義者拒絕承認上帝的存在，上主依然是上主，依然坐在為王執掌王權，直到永永遠遠，將來世人都要按著自己所說的，所行的受審判。
親愛的天父上帝，祢是創造天地的主，是永活的真神，且是審判世人的上帝。求祢幫助我們，叫我們在任何處境下，都向祢存敬畏的心，都信靠祢到底。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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72靈修經文撒母耳記上卅21-31大衛來到那二百人那裡，那些人因太疲乏不能跟隨大衛去，而留在比梭溪旁；他們出來迎接大衛和跟隨他的眾人。大衛接近眾人的時候，就向他們問安。與大衛一起去的那些人中，有些惡人和流氓說：「他們沒有和我們一起去，我們就不把奪回來的戰利品分給他們，只把他們各人的妻子和兒子還給他們，讓他們領回去就是了。」大衛說：「兄弟們，耶和華賜給我們的，你們不可以這樣作。他保護了我們，又把那些攻擊我們的匪徒交在我們手裡。這事誰要聽從你們呢？下戰場的得多少，留守武器的也得多少，應當大家平分。」從那天起，大衛定此為以色列的律例典章，直到今日。大衛到了洗革拉，就從戰利品中取一部分送給他的朋友、猶大的長老，說：「看哪，這是從耶和華的仇敵那裡得來的戰利品，送給你們作禮物。」他送禮物給在伯特利的、在南地拉末的、在雅提珥的、在亞羅珥的、在息末的、在以實提莫的、在拉哈勒的、在耶拉蔑各城的、在基尼各城的、在何珥瑪的、在歌拉珊的、在亞撻的、在希伯崙的人，又送給一切大衛及其跟隨者所到過之地的人。
 
大衛將被擄走的全都救回來，來到因太疲乏而留在比梭溪旁的二百人那裡，他們出來迎接大衛和跟隨大衛的眾人。有些惡人和流氓，指那些心胸狹小不願意與那兩百人分享戰利品的人，他們認為那些人沒有跟他們去，只要把他們的家眷還給他們即可，不僅戰利品，也包括原先他們被亞瑪力人擄走的，也不想還給他們。大衛拒絕他們的要求，告訴他們，能救回並從亞瑪力手裡將他們的東西奪過來，是上主所賜的，不是人的功勞，上主保護了我們，又把攻擊我們的匪徒交在我們手裡。因此，無論上戰場打仗的或是留守看守兵器的，同得獎賞，應當大家平分。從那天起，大衛為以色列定下分戰利品的律例典章。大衛回到洗革拉，從戰利品中拿一部份送給他的朋友，也就是猶大的長老，表明這是從上主的仇敵得來的戰利品，送給他們作禮物，還送給住在南地的人作禮物。
 
默想與禱告：大衛有兩項生命特質是我們應當效法的，首先，心胸廣大，對人慷慨，在待人處世上相當有智慧，從奪來的戰利品中拿出一部份作為禮物，送給南地的長老和居住在那裡的人。大衛以世上的財物與人建立和好的關係，這樣作對日後建立聯合王國是相當大的幫助；第二，這場戰爭不是他個人與亞瑪力人之間的戰爭，不是因為仇恨而引發的戰爭，這是上主的戰爭。上主早已吩咐掃羅要將亞瑪力人滅絕，掃羅沒有聽從上主的命令。大衛以上主的仇敵形容亞瑪力人，他們是一群與上主為敵的族類。因此，能打勝仗，將所有的全都救回來，還能從亞瑪力人那裡取得戰利品，這是上主賜給他們的。這樣，無論上戰場打仗的或是在後方留守的，都同得獎賞。當神的子民聚集在一起，一同參與搶救靈魂的屬靈爭戰，得勝的關鍵不在乎人的智慧和口才，不是我們的生命多麼感動人，不是我們有好的口條，讓人感動；而是上帝在人心中工作。因此，無論在一線傳福音，作見證的，或是在背後默默禱告，或是作事前與事後工作的弟兄姐妹，都同得獎賞，都一同為一個人願意信主而喜樂，且將榮耀歸給神。不只傳福音，教會所有的事奉都是如此，有人認為司布真的講道能震撼人心，因為背後有發電廠，一群為司布真和他的事奉禱告的代禱勇士，將來在天上司布真有榮耀的冠冕，那群代禱勇士也有榮耀的冠冕。
 
親愛的天父上帝，祢是如此愛我們，將我們從罪惡中拯救出來，並呼召我們，參與屬靈戰爭，為要搶救失喪的靈魂；並且教導我們，要努力向著標竿直跑，為要得著屬天的獎賞。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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71靈修經文撒母耳記上卅7-20大衛對亞希米勒的兒子、亞比亞他祭司說：「請你把以弗得帶到我這裡來。」亞比亞他就把以弗得帶到大衛那裡去。大衛求問耶和華說：「我可以追趕這群匪徒嗎？我可以追上他們嗎？」耶和華回答他：「你可以追趕，你必定追上，也必定把一切救回來。」於是大衛和跟隨他的六百人出發。他們到了比梭溪，有些跟不上的就留在那裡。有二百人太疲乏，不能渡過比梭溪，就留在那裡，大衛和四百人繼續追趕。他們在田野裡遇見一個埃及人，就把他帶到大衛那裡。他們給他飯吃，又給他水喝。又給他一塊無花果餅，兩個葡萄餅。他吃了，精神就恢復過來，因為他已經三天三夜沒有吃東西，沒有喝水了。大衛問他：「你是屬誰的？你從哪裡來？」他回答：「我是個埃及的青年人，是亞瑪力人的奴僕。因為我三天前病了，我的主人就把我丟棄了。我們侵襲了基利提的南方和屬猶大地的南方，以及迦勒地的南方，又用火燒了洗革拉。」大衛對他說：「你願意帶我下到那一群匪徒那裡嗎？」他回答：「如果你指著神向我起誓，不殺死我，也不把我交在我主人手裡，我就帶你下到那一群匪徒那裡去。」他帶大衛下去。匪徒們都分散在各處，正在吃喝、跳舞，因為他們從非利士地和猶大地搶來的戰利品很多。大衛擊殺他們，從黃昏直到次日的晚上。除了四百個騎駱駝的年輕人逃跑了以外，他們當中一個人也沒有逃脫。亞瑪力人搶去的一切，大衛都救回來了，也救回了他的兩個妻子。無論大小，不分男女，無論是他們搶來的，或是被人擄去的，大衛都奪回來，沒有失落一樣。大衛奪了所有的羊群和牛群，跟從大衛的人把牠們趕到原有的群畜面前，說：「這是大衛的戰利品。」
大衛帶領跟隨他的人出去追擊亞瑪力人之前，到祭司亞比亞他那裡，求問上主，上主表明必定能追上，也必定把一切擄走的都救回來。於是大衛和六百位跟隨他的去追趕亞瑪力人，有兩百人太疲乏，就留在比梭溪，剩下的四百人與大衛一起去追趕。他們在田野遇到一個埃及人，給他食物吃，又給他水喝，那人已經三天三夜沒有吃東西，吃了大衛給他的食物後，精神恢復過來。那人告訴大衛，他是亞瑪力人的奴僕，三天前生病，主人把他丟棄了，又告訴大衛，他們侵襲了南地，又用火燒了洗革拉。大衛請他帶他們下到那一群匪徒那裡，那人要大衛指著神起誓，不將他殺害，也不把他交給他的主人，就帶他們去。他帶大衛去的時候，匪徒們正在吃喝、跳舞，因為搶來的戰勝利品很多。大衛擊殺他們，除了四百個騎駱駝的年輕人逃跑，他們當中沒有任何一人逃脫，亞瑪力人搶去的一切，大衛都救回來，也救回兩個妻子。洗革拉城無論男女老少，大衛都奪回來，沒有失落一個。跟從大衛的人表明大衛奪回來的所有羊群和牛群，是大衛的戰利品。
默想與禱告：從作者的記載來看，亞瑪力人有四百個騎駱駝的少年人逃脫，與大衛帶領的四百名勇士數目相同，由此可見這是一場以寡擊眾的戰役，大衛取得空前的勝利，除了那四百人，其餘的全都滅絕，並且把亞瑪力人擄去的全都救回來，沒有失落一個。讓我們看見上帝的看顧與保護，是完全的，且出乎人的意料之外，就像基甸帶領三百人與米甸人爭戰，因為勝利的關鍵不在人數與兵器，乃在乎萬軍之上主，讓大衛將所有的全都救回來，包括牲畜在內。大衛全然信靠上帝，即便路途中有人太疲乏，大衛相信出於上帝的旨意，即使只有四百名可作戰的戰力，相信必定能將所有的全都救回來。今天靈修經文教導我們，要全然信靠上帝，祂的看顧和保護是完全的，只要我們願意信靠上帝，相信祂必定會拯救我們到底。耶穌告訴門徒，父交托給祂的，耶穌沒有失落一個。
親愛的天父上帝，感謝祢，賜給我們祢的話語，使我們確信祢必拯救我們到底，只要我們全然信靠祢，就必有永生的盼望。奉主耶穌基督的聖名感恩禱告，阿們！

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70靈修經文撒母耳記上卅1-7第三天，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。那時亞瑪力人襲擊了南地和洗革拉。他們攻破了洗革拉，又放火焚燒。他們把婦女和城裡所有的人，無論大小都擄走了。他們沒有殺人，都帶著他們從原路回去了。大衛和跟隨他的人到了那城，看見城已經被火燒毀，他們的妻子、兒女都被擄走了，就放聲大哭，直哭到沒有力氣再哭。大衛的兩個妻子，耶斯列人亞希暖和作過拿八妻子的迦密人亞比該，也都被擄去了。大衛處境非常困難，因為眾人都為自己的兒女心中苦惱，說要用石頭打死大衛；但大衛靠著耶和華他的神堅強起來。
亞吉吩咐大衛和跟隨他的人回到亞吉給他的地方，第三天到了洗革拉，那時亞瑪力人襲擊了南地和洗革拉，攻破洗革拉，又放火焚燒，把城裡所有的人，不分男女老少全都擄走，沒有殺他們，打算帶他們回到亞瑪力人居住的地方。大衛和跟隨他的人到了那城，看見城被火燒毀，他們的家眷都被擄走，就放聲大哭，哭到沒有力氣再哭。大衛兩個妻子亞希暖和亞比該也都被擄去。因為眾人都為家眷心中苦惱，說要用石頭把大衛打死，大衛的處境就非常困難。但是，大衛靠著上主他的神堅強起來。
默想與禱告：假如撒母耳膏大衛，是大衛人生中的高峰，此時此刻是大衛生命中的低谷，歷經被拒絕，妻子和兒女全都被擄走，不能帶走的全都被燒毀，能帶走的全都被仇敵擄掠走，跟隨他的人要用石頭把他打死。這些人對大衛忠心耿耿，大衛帶他們去攻擊以色列人的仇敵，非利士人的友邦，亞吉都不知道大衛所作的，若不是這些人對大衛忠心，怎麼可能辦得到！這些人想要用石頭打死他，但大衛靠上主他的神堅強起來。這是大衛與掃羅走向不同道路的原因，一個能夠再起人生另一個高峰，甚至高過先前的；另一個卻是不斷向下沈淪。大衛的人生具有彌賽亞的範式，從高峰到低谷，之後在上主大能幫助之下，堅定依靠上主，使得人生有另一個高峰。我們的一生或許不像大衛這樣戲劇性，經歷許多刻骨銘心的痛苦，但是，人生中或許會經歷被人輕視、拒絕，生離死別……等等的痛苦。大衛彌賽亞的範式讓我們看見，在人生中的低谷，唯有堅定信靠上帝，才能堅強起來，最終必定會進入上帝為我們預備的榮耀裡，讓我們末後的榮耀大過世上所得到的。
親愛的天父上帝，感謝祢，無論在我們生命中的低谷或是高處，祢都與我們同在，祢都以雲柱和火柱成為我們的遮蓋，使我們可以堅強起來，走出低谷，繼續奔跑天路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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69靈修經文撒母耳記上廿九1-11非利士人把他們所有的軍隊都聚集在亞弗，以色列人卻在耶斯列的泉旁安營。非利士人的首領各率領百人或千人前進；大衛和跟隨他的人也跟在亞吉的後面前進。非利士人的領袖說：「這些希伯來人在這裡作甚麼？」亞吉對非利士人的領袖說：「這人不是以色列王掃羅的臣僕大衛嗎？他已經在我這裡有好些年日了。自從他降服我的一天，直到今日，我未曾發現他有甚麼過錯。」非利士人的領袖向亞吉發怒，對他說：「你叫這人回去，好讓他回到你為他安排的地方去。他不可與我們一同下戰場，免得他在戰場上成為我們的對頭。這人可用甚麼去得他主人的歡心呢？豈不是用我們這些人的頭嗎？這人不就是大衛嗎？從前以色列的婦女向他歌唱跳舞說：『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬！』」亞吉把大衛叫來，對他說：「我指著永活的耶和華說，你是正直的人，你與我在軍中出入，我感到很滿意，因為自從你到我這裡來的那一天，直到今日，我未曾在你身上找到甚麼過失；只是各首領不喜歡你。現在，你可以回去，平平安安走吧！不要行非利士人的首領看為惡的事。」大衛對亞吉說：「我作了甚麼呢？自從我來到你面前的那一天，直到今日，你在僕人身上找到甚麼，使我不能與我主我王的仇敵爭戰呢？」亞吉回答大衛，說：「我知道你在我眼中是個好人，像神的使者一樣；只是非利士人的領袖曾經說過：『他不可與我們一同上戰場。』所以明天早晨，你和跟你來的人，就是你主人的僕人都要清早起來。你們明天早晨都要早起，天一亮你們就要離開。」於是大衛和跟隨他的人清早起來，一早就離開，回到非利士人的地去。非利士人也上耶斯列去了。
非利士人和以色列各自安營，預備打仗，大衛和跟隨他的人也跟在迦特王亞吉後面前進。其他非利士人領袖看見了，向亞吉發怒，要大衛回到亞吉為他安排的地方去，不讓大衛與他們一同下戰場，他們擔心大衛以他們的人頭，與掃羅和好，成為他們在戰場上的對頭。亞吉為大衛辯護，告訴其他非利士人領袖，大衛自從歸順他直到如今，未曾發現他的過錯。亞吉對大衛說，他指著永活的上主說，這句話並不是說亞吉敬拜上主，而是為了討好大衛，使用以色列慣用的起誓用法，亞吉表明知道大衛是正直人，對大衛與他在軍中出入，感到很滿意，因為自從大衛來到他這裡直到今日，未曾在大衛身上找到過失，只是其他領袖不喜歡大衛，要他回去，現在，大衛可以平平安安回去，不要行其他領袖看為惡的事。大衛告訴亞吉，不知道自己有什麼過失，使他不能與我主我王的仇敵爭戰？亞吉表明大衛在他眼中是個好人，再次使用以色列人慣用語，說大衛像神的使者一樣，只是非利士人不讓大衛一同上戰場。大衛和跟隨他的人明天必須離開，回到非利士人的地，於是大衛和跟隨他的人清早起來就離開，回到非利士人的地。
默想與禱告：許多時候，上帝以超過我們能理解的方式引領我們，甚至在一些時候，以我們無法理解，甚至讓我們感到痛苦和羞辱的方式引領我們。假如非利士人其他領袖像迦特王亞吉那樣信任且器重大衛，把大衛派到最前線打仗，一方面藉此試驗大衛，是否真正效忠；另一方面借重大衛作戰能力，說不定會收到意想不到效益。若是這樣，大衛會左右為難，一邊是目前降服的王；另一邊是自己的骨肉至親，又是被膏立要作以色列人的王。若是上戰場上與以色列人交戰，將來如何作以色列人的王？若是在戰場上倒戈，以色列人會相信他，願意與他一同作戰嗎？作者雖然沒有提到上帝，我們可以從敘事知道上帝隱藏在幕後，引導這一切。大衛因著非利士人領袖不喜歡他，不信任他，不讓他一同作戰，讓大衛不用陷入左右為難的窘境。上帝知道即將要發生的事，讓大衛和跟隨他的人及時回去，拯救家人脫離險境。有些時候，我們遇到讓我們感到受羞辱的事，或是挫折，有可能是上帝另類的帶領，當上帝關閉一扇窗，有可能要為我們打開一個大門，使我們走在真正蒙福的道路。
親愛的天父上帝，有些時候，我們會遇到挫折，讓我們感到痛苦，甚至失望。求祢堅固我們，使我們從挫折和失望中重新站立起來，叫我們確信祢的帶領，是可靠的；並且尋求且順服祢的帶領，使我們走在合祢心意的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
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68靈修經文撒母耳記上廿八20-25掃羅立刻全身仆倒在地上，他因撒母耳的話，非常懼怕，又因為他已經一日一夜沒有吃飯，所以一點氣力也沒有。那女人來到掃羅面前，見他非常驚慌，就對他說：「你看，婢女聽從了你的話；我冒著生命危險，聽從了你對我所說的話。現在求你也聽從婢女的話，允許我在你面前擺上一點食物。你吃了，身體就有氣力，可以走路。」掃羅不肯，說：「我不吃。」可是他的臣僕和那女人再三勸他，他才聽從了他們的話，從地上起來，坐在床上。那女人的家裡有一頭肥牛犢，她急忙把牠宰了，又拿點麵粉，搓好了，烤成無酵餅，送到掃羅和他臣僕的面前；他們吃了以後，當夜就起身離去了。
作者說到掃羅聽了之後，立刻全身仆倒在地上；並說明原因，因撒母耳的話非常懼怕，又因為一天一夜沒有吃飯，沒有氣力。那女人見他非驚慌，來到掃羅面前說，婢女冒著生命危險，聽從了掃羅所說的話，現在也懇求掃羅聽從婢女的話，吃一點食物，身體有了氣力，可以走路。掃羅起初不肯吃，在臣僕和那女人再三勸說下，才聽從他們的話，從地上起來，坐在床上。那女人宰了一頭肥牛犢，又拿點麵粉，烤成無酵餅，他們吃了以後，當夜就起身離去。
默想與禱告：掃羅不僅帶頭觸犯自己所立下的禁令，去找行法術的、交鬼的，更是公然觸犯摩西律法嚴嚴禁止的，摩西律法禁止的原因，不是靈不靈驗的問題；而是觸犯前三條誡命，沒有單單敬拜上主。這是上帝禁止祂的子民去找行法術的、交鬼的原因，因為唯有上帝才是獨一真神，人的生命掌握在上帝的手中。曾聽過一個見證，有一位姐妹信主前交鬼，能預先知道將會發生的事；卻是無能為力，只能眼睜睜看著事情發生。信主後，不再有預先知道的能力，反而如釋重擔般地喜樂與平安。掃羅公然獨犯摩西律法，沒有得到他想要的，沒有給他打勝仗的確據，完全沒有任何實質的效益，只有更加絕望，結局就是從民中剪除，掃羅一時之間無法接受，之後還是要去面對打敗仗，自己和兒子戰死的事實。
創造天地的主，愛我們的天父上帝，求祢保守我們的心思意念，叫我們曉得要單單敬拜祢，順服祢的旨意，使我們在祢的手中享平安與安息，天天重新得力。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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67靈修經文撒母耳記上廿八8-19於是掃羅改裝易服，帶著兩個人與他一同去了。他們夜裡到了那女人那裡。掃羅說：「請你用交鬼的法術，把我所告訴你的那人為我招上來。」那女人回答他：「你是知道掃羅所作的，他已經把交鬼的和行巫術的，都從國中剪除了，你為甚麼要陷害我的命，使我死呢？」掃羅指著耶和華起誓說：「我指著永活的耶和華起誓，你必不因這事受懲罰。」那女人問：「我要為你招誰上來呢？」掃羅回答：「為我招撒母耳上來。」那女人看見了撒母耳，就大聲呼叫。那女人對掃羅說：「你為甚麼欺騙我？你就是掃羅！」王對她說：「不要懼怕。你看見了甚麼？」那女人回答掃羅：「我看見有神靈從地裡上來。」掃羅問她：「他的容貌怎樣？」她回答：「上來的是一個身披外袍的老人。」掃羅知道那人是撒母耳，就臉伏於地向他叩拜。撒母耳對掃羅說：「你為甚麼攪擾我，把我招上來呢？」掃羅說：「我非常苦惱，非利士人正在攻打我，神又離開了我，不再藉著先知或異夢回答我。所以我請你上來，指示我應該怎樣行。」撒母耳說：「耶和華既然離開了你，又成了你的敵人，你為甚麼還問我呢？耶和華已經照著他藉我所說的話行了，他把王國從你手中奪去，賜給別人，就是大衛。因為你沒有聽從耶和華的話，沒有執行他對亞瑪力人所懷的烈怒，所以今天耶和華向你行了這樣的事，並且耶和華必把以色列和你一起都交在非利士人手裡；明天你和你的兒子們都要和我一起了。耶和華必把以色列的軍隊交在非利士人手裡。」
掃羅在夜裡喬裝，到了交鬼的婦人那裡，請她用交鬼的法術把撒耳招上來。那女人回答掃羅，掃羅已經把交鬼的和行巫術都從國中剪除，為什麼要陷害她的命。掃羅指著上主起誓，那婦人必不會因這事受懲罰。那女人看見撒母耳，就對他說，你就是掃羅，為什麼欺騙她？掃羅問她看到什麼，她表明看到一位神靈從地裡上來，是一位身披外袍的老人。掃羅知道那人是撒母耳，就俯伏向他叩拜。撒母耳對掃羅說，為什麼攪擾他，把他召上來呢？掃羅說明原因，請求撒母耳指示他。撒母耳說，上主既然離開你了，又成了你的敵人，問也是無用的，上主己照著祂藉撒母耳所說的話行了，也就是把王國從掃羅的手奪去，賜給大衛。因為掃羅沒有聽從上主的話，沒有執行上主對亞瑪力人所懷的烈怒。所以明日上主必把以色列和掃羅都交在非利士人手裡，明天掃羅和他的眾子都要和撒母耳在一起了，指過世，上主必把以色列的軍隊交在非利士人手裡。
默想與禱告：或許有些人很想知道那婦人召上來的是不是撒母耳？世人對未知的事，對超自然的事有極大的興趣。我們若是專注在這點，沒有好好思想所說的內容，會錯失這段敘事真正要講的信息。掃羅希望被召上來，身披外袍的老人能指示他當行，那老人告訴掃羅，上主已經離開你了，又成你的敵人，問了也是無用的，沒有改變上帝的旨意，上帝已經把國賜給大衛了，明日掃羅和他的兒子們全都戰死。撒母耳還在世的時候，掃羅不願意聽從撒母耳的話，沒有照撒母耳說的全數將亞瑪力人滅絕，如今想要藉著交鬼的方式得到上主的指示，乃是緣木求魚。掃羅沒有得到想要的訊息，反而聽到最不想聽到惡耗。我們若是不願意花時間閱讀聖經，從聖經明白上帝的旨意，反而花許多時間追求神蹟，超自然的事，對屬靈生命是無益的，甚至可能會危害屬靈生命成長。
親愛天父上帝，求祢赦免我們的罪，沒有好好默想祢的話語，沒有遵行祢的旨意。求主賜給我們屬靈的胃口和吸收力，叫我們天天渴慕讀經禱告，且能明白祢在聖經中的啟示，且賜給我們力量，叫我們照著祢的旨意過地上寄居的生活。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
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66靈修經文撒母耳記上廿八1-7那時，非利士人聚集他們的軍隊，要與以色列人爭戰。亞吉對大衛說：「你要清楚知道，你和跟隨你的人都要在軍隊中與我一同出征。」大衛回答亞吉說：「僕人所能作的事你都知道。」於是亞吉對大衛說：「好吧，我要立你永遠作我的護衛長。」那時，撒母耳死了，以色列眾人都為他哀哭，把他埋葬在拉瑪他自己的城裡。掃羅曾經把交鬼的和行巫術的，都從國中除去了。非利士人聚集起來，來到書念安營；掃羅也聚集以色列眾人，在基利波安營。掃羅看見了非利士人的軍隊，就懼怕，他的心大大發抖。掃羅求問耶和華，耶和華卻沒有藉著夢，或烏陵，或先知回答他。於是掃羅對他的臣僕說：「你們要為我尋找一個能交鬼的女人，我好去求問她。」他的臣僕回答他說：「在隱．多珥有一個能交鬼的女人。」
 
那時，非利士人聚集軍隊，要與以色列人爭戰，亞吉告訴大衛，他是雇傭兵，要清楚知道，他和跟隨他的人有義務和責任與亞吉一同出征。大衛以恭敬的態度回答亞吉：僕人所能作的事你都知道，卻沒有任何具體的承諾。亞吉對大衛充份信任，立他永遠作亞吉的護衛長。作者把敘事轉到掃羅，那時，撒母耳死了，以色列眾人為撒母耳哀哭，把他埋葬在拉瑪撒母耳自己的城裡。掃羅曾把交鬼的和行巫術的都從國中除去。非利士人在書念安營，掃羅看見非利士人的軍隊，就懼怕，他的心大大發抖。掃羅求問上主，上主沒有藉著異夢，或是祭司使用烏陵和土明，或是先知回答掃羅。掃羅於是吩咐臣僕，為他尋找一位能交鬼的女人，好去求問她。臣僕回答他，在隱多珥有一位能交鬼的女人。
 
默想與禱告：上帝透過夢啟示人，讓人知道神諭，曉得上帝的旨意，上主的靈離開掃羅，掃羅不再有從神來的話語。掃羅把祭司亞希米勒和挪伯城的祭司全殺光了，亞希米勒的兒子亞比亞他逃到大衛那裡，掃羅沒有祭司透過烏陵和土明顯明神的旨意，撒母耳死了，也沒有先知回答他，掃羅和上帝之間完全沒有溝通的管道。掃羅知道摩西律法對交鬼的禁令，他曾經把交鬼的和行巫術全都國中除去，此時，他極需要知道神諭，於是想要借助交鬼的女人，知道這次與非利士人交戰的結局，顯示掃羅對上帝的敬畏和信心只是表面的，並不是真實的敬畏和相信。作者把大衛和掃羅的敘事放在一起，或許不是照著時間先後，或是同一時期來記載，是要對比大衛和掃羅的興衰。大衛有神的同在，上主的靈臨到他的身上，讓他所作的盡都順利，取得亞吉完全的信任。反觀掃羅，神的靈離開他，不斷向下沈淪，內心充滿了恐懼，他離死亡只有一步之遙，與地獄也是只隔一張薄薄的紙，再往前一步，就落在永遠的刑罰裡。
 
親愛的天父上帝，今天靈修經文教導我們，唯有在祢的同在中，才是真正有福的人，才能使我們所作的盡都順利，能蒙祢的喜悅。求主除去我們不信的惡心，加添我們信靠祢的心，使我們以敬畏的心，降服在祢的主權，遵行祢的旨意。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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65靈修經文撒母耳記上廿七1-12大衛心裡說：「總有一天，我會死在掃羅的手裡，我倒不如逃奔到非利士人的國土，掃羅對我就會死心，不再在以色列全境尋索我，我就可以逃脫他的手了。」於是大衛起來，和跟隨他的六百人都越過邊界，到迦特王瑪俄的兒子亞吉那裡去。大衛和跟隨他的人，以及他們各人的家眷，都與亞吉一同住在迦特。大衛的兩個妻子，就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻子的迦密人亞比該也都住在那裡。有人告訴掃羅，大衛已經逃到迦特去了，掃羅就不再尋索他了。大衛對亞吉說：「我若是在你眼前蒙恩，求你在這地的城市中，給我一個地方，讓我住在那裡。為甚麼要你的僕人與你一同住在王城呢？」那天，亞吉就把洗革拉賜給大衛，因此，洗革拉直到今日還是屬猶大王的。大衛在非利士人的鄉鎮居住的日子，共有一年零四個月。大衛和跟隨他的人上去襲擊基述人、基色人和亞瑪力人，這些人自古以來就是這地的居民，居於書珥到埃及地之間。大衛攻打那地，無論男女，都不讓一人存活，又擄走了牛、羊、驢子、駱駝和衣服，然後回來，到亞吉那裡去。亞吉問：「你們今天襲擊了甚麼地方呢？」大衛回答：「我們襲擊了猶大的南方，耶拉蔑的南部，和基尼的南方。」無論男女，大衛都不讓一人活著帶到迦特來，他說：「恐怕他們把我們的事告訴別人，說：『大衛作了這樣的事，他住在非利士人鄉鎮的日子，常常這樣作。』」亞吉相信了大衛，心裡說：「他在自己的族人以色列中留下了臭名，他必永遠作我的僕人了。」
 
大衛為要逃離掃羅的手，再次逃奔到非利士人境內，認為這樣掃羅就會死心，不再在以色到全境尋索他。除了大衛和跟隨他的人，他們的家眷也一同帶到迦特。有人把大衛逃到迦特的消息報告掃羅，掃羅正如大衛想的，就不再尋索大衛了。大衛懇請亞吉，給他一個地方居住，不要跟亞吉的僕人和亞吉一同住在王的城裡。亞吉就把洗革拉賜給大衛，那地直到大衛王朝建立起來都屬猶大王的。大衛一共住在迦特一年四個月。大衛和跟隨他的人去襲擊奪取猶大和非利士城城鎮的掠奪者，把他們全數滅絕，又擄走了他們的牛、羊、驢子、駱駝和衣服，然後回到亞吉那裡去。亞吉問大衛去襲擊什麼地方，大衛回答說，襲擊猶大的南方，以及與猶大友好的盟邦。作者說明大衛為什麼不留活口，怕他們把大衛襲擊與非利士人友好的基述人和以色列人的世仇亞瑪力人，告訴人，特別是亞吉。亞吉相信大衛的話，認為大衛在自己的族人中留下臭名，就必永遠作他的僕人了。
 
默想與禱告：居住在迦特期間，是大衛人生中的黑暗期，被迫逃離以色列境內，成為社會邊緣人。這段期間，從道德層面來看，作了許多惡事，他和跟隨他的人就像其他的土匪，以搶奪他人的物資過生活；並且為了不讓所作的事洩露出來，將全城的人全數殺害；並且為了能繼續住在迦特，以謊言欺騙亞吉。有人看到聖經記載許多醜陋的惡事，例如羅得父女亂倫、多所瑪事件，輕看聖經，認為聖經若是神聖的經典，為什麼記載這些相當露骨的醜事？聖經沒有隱惡揚善，像大衛這樣受以色列人尊敬、愛戴的君王，沒有刻意隱瞞他曾作過的惡事。聖經要讓我們看見世人都犯了罪，虧缺神的榮耀，即使像大衛如此偉大的君王，被神稱為合神心意的人，也有生命的黑暗期，作了許多醜陋的惡事，是要警誡世人，世界上有誰沒有罪？有誰能靠自己的好行為得救？人若是想要靠自己的好行為得救，結局就是滅亡。
 
親愛的天父上帝，我們在祢面前承認自己是有罪的人，虧缺了祢的榮耀，沒有活出祢的形像和樣式。求祢赦免我們的罪；並求祢保守我們，拯救我們脫離那惡者的試探，賜力量給我們，叫我們，能過得勝的生活。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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64靈修經文撒母耳記上廿六13-25然後大衛過到另一邊去，遠遠地站在山頂上，兩者之間的距離很遠。大衛呼叫眾人和尼珥的兒子押尼珥說：「押尼珥啊，你不答話嗎？」押尼珥回答說：「你是誰，竟敢呼叫王？」大衛對押尼珥說：「你不是一個男子漢嗎？以色列人中有誰能與你相比呢？眾民中有一個人來要殺害王你的主，你為甚麼沒有保護王你的主呢？你所作的這事不好。我指著永活的耶和華起誓，你們都是該死的，因為你們沒有保護你的主，就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的矛和水袋在哪裡？」掃羅認出是大衛的聲音，就說：「我兒大衛啊！這是你的聲音嗎？」大衛說：「我主我王啊！是我的聲音。」又說：「我主為甚麼這樣追趕僕人呢？我作了甚麼？我手裡犯了甚麼過錯？現在求我主我王聽你僕人的話。如果是耶和華激動你攻擊我，願耶和華收納祭物；如果是人激動你，願他們在耶和華面前受咒詛，因為他們今天把我趕出來，不容我在耶和華的產業上有分，說：『你去服事別的神吧！』現在，求王不要讓我的血流在遠離耶和華的地上，因為以色列王出來尋索我的性命，就像人在山中獵取一隻鷓鴣一樣。」掃羅說：「我有罪了，我兒大衛啊，你回來吧！因為今天你看我的命為寶貴，我必不再害你。看哪！我作了糊塗事了，並且錯得很厲害。」大衛回答說：「看哪！王的矛在這裡，可以叫一個僕人過來拿去。耶和華必按著各人的公義和信實報答他；今天耶和華把你交在我手裡，我卻不願伸手傷害耶和華的受膏者。看哪，我今天怎樣看重你的命，願耶和華也怎樣看重我的命，並且救我脫離一切患難。」掃羅對大衛說：「我兒大衛啊，願你得福，你必作成你所要作的，也必得勝。」於是大衛離去了，掃羅也回自己的地方去了。
大衛站在另一邊的山頂上，喊叫眾人和押尼珥。押尼珥以不屑的口吻回答，你是誰，竟在喊叫！大衛先稱讚押尼珥，他在以色列中是無人能比的勇士，之後責備他，有人進來要殺你的主，你為什麼沒有保護王你的主，如此失職是該死的，大衛並拿出掃羅的矛和袋。掃羅認出是大衛的聲音，以我兒大衛取代先前稱他為耶西的兒子。大衛以正式的稱呼回答掃：我主我王，大衛宣告自己是無罪的，為什麼要如此追趕你的僕人？大衛表明若是上主激動掃羅，願上主悅納祭物，即可挽回，使他可以回到以色列境內；若出於人，願他們在上主面前受咒詛，因為把大衛趕出去，不容他在上主的產業上有分，使他不能事奉上主。大衛懇求掃羅，不要讓他死在遠離上主的地上。大衛用鷓鴣形容自己，掃羅若是要取他的性命，是輕而易舉的事。掃羅承認自己有罪了，承諾大衛，可以回到以色列境內，因為大衛看他的性命為寶貝，且表明必不再傷害大衛。掃羅表達強烈自責，自己確實作了糊塗事。大衛回答掃羅，可以叫一個僕人把矛和水袋拿回去，大衛相信上主必按各人的公義和信實報應人；今日上主把掃羅交在大衛手裡，大衛卻不敢傷害上主的受膏者，願上主也看大衛為有價值的，並救他脫離一切患難。掃羅祝福大衛，承認大衛必興起，必定作王。
默想與禱告：大衛和掃羅的話顯出兩個人的世界觀和價值觀有極大的差異，掃羅以世界的價值觀衡量大衛作在他身上的，並以世界的利益交換，暫時承諾不再害大衛；大衛以屬靈的價值衡量他作在掃羅身上的，他向神祈求，求上帝也看他的性命為寶貴，救他脫離一切患難，大衛將生命交在上帝手中，也將他和掃羅的事交在上帝手中，相信上帝會照著人所行的報應各人。這是大衛從拿八突然過世學到的，他知道上帝會用其他的方式，讓他脫離掃羅的手；而不是自己伸手傷害掃羅，這次連掃羅的衣服也沒有割下一小塊。
親愛的天父上帝，就像主耶穌教我們的，祢看看顧飛鳥和百合花，我們是祢的寶貝，相信祢必定會看顧保護我們，拯救我們脫離一切凶惡。感謝祢，透過祢的話語鼓勵我們，給我們確據，叫我們堅定信靠祢，使我們安歇在祢的手中。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！


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63靈修經文撒母耳記上廿六1-12西弗人到基比亞來見掃羅，說：「大衛不是在曠野前面的哈基拉山中躲藏起來嗎？」掃羅就動身，下到西弗曠野去，跟隨他的有三千以色列精兵，要在西弗的曠野尋索大衛。那時，掃羅在曠野前面的哈基拉山的路旁安營，大衛仍然住在曠野。大衛看見掃羅來到曠野追尋他，就派出探子，知道掃羅已經到了納康。大衛起來，來到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥，尼珥的兒子押尼珥睡臥的地方。掃羅睡在軍營的中央，眾人都在他的周圍安營。大衛問赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩，說：「誰願與我一起下到掃羅的營裡去呢？」亞比篩回答：「我願與你一起下去。」於是大衛和亞比篩趁著夜裡到了眾軍那裡。掃羅正躺在軍營的中央睡著了，他的矛插在頭旁的地上；押尼珥和眾軍都躺在他的周圍。亞比篩對大衛說：「今天神把你的仇敵交在你手裡了。現在求你容我用矛把他刺透在地上，一刺就夠，不必再刺。」大衛卻對亞比篩說：「不可殺死他，因為有誰伸手傷害耶和華的受膏者而無罪呢？」大衛又說：「我指著永活的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或死期到了，或下到戰場陣亡了，我在耶和華面前，絕對不敢伸手傷害耶和華的受膏者。現在，你可以把掃羅頭旁的矛和水袋拿來，我們就走吧！」於是大衛從掃羅的頭旁拿了矛和水袋，他們二人就走了。沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒來。他們都睡著了，因為耶和華使他們沉睡。
 
西弗人再次舉報大衛行踪，掃羅就帶領三千以色列精兵，在西弗的曠野尋索大衛。大衛看見掃羅在曠野野追尋他，從派出的探子知道掃羅到了納康，就來到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥押尼珥睡臥的地方。大衛和亞比篩下到掃羅的營裡，掃羅在軍營中央睡著了，他的矛插在頭旁的地上，押尼珥和眾軍都躺在他的周圍。亞比篩對大衛說，今天上帝把你的仇敵交在你手裡，求你容我用矛讓他一槍斃命。大衛卻阻止亞比篩，因為伸手殺害上主的受膏者，是有罪的。大衛指著永活的上主起誓，掃羅或被上主擊打，或死期到了，或在戰場陣亡，大衛表明絕對不敢伸手傷害上主的受膏者。只吩咐亞比篩把掃羅的矛和水袋拿走，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒來。因為上主使他們都沈睡了。
 
默想與禱告：大衛在逃亡的過程中多次經歷上帝的同在，更加確信上帝必定會保護他，必定會成就祂的應許。這次大衛和掃羅相遇，同樣地有機會可以取掃羅的性命，大衛不僅沒有傷害掃羅，連掃羅身上的衣服都沒有割下一塊，只取走掃羅的矛和水袋。大衛對上帝工作的方式也有更多的認識，上帝能以不同的方式工作，可以使用超自然的方式擊打掃羅，也可以使用自然死亡的方式，或是讓掃羅在戰場上陣亡，不管上帝使用那一種方式，大衛一點也不敢越過人應當盡的本份和責任，絕對不敢伸手傷害神的受膏者。無論我們信主的年日是幾年，十年或是幾十年；無論我們在世上的年日平安，或是承受許多的痛苦，是否更堅定信靠神，對神工作的方式有更多的認識？對我們而言，無論是超自然神蹟，或是看似自然的方式，上帝在歷史中工作，都是神蹟，都有上帝工作的軌跡，可以讓我們經歷神，能幫助我們更認識神，堅固我們的信心。
 
親愛的天父上帝，求主的靈開啟我們屬靈的眼睛，叫我們看見祢在我們每日生活中的工作，使我們經歷祢的同在，使我們更堅定信靠祢，不為自己伸冤，願意等候祢的公義彰顯的日子來到。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
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62靈修經文撒母耳記上廿五32-44大衛對亞比該說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！他今天差派你來迎接我。你的智慧和你的為人也是應當稱讚的，因為你今天阻止了我流人的血，又阻止了我親手報仇。我指著那攔阻了我加害你的永活的耶和華以色列神起誓，如果你不及時來迎見我，到明天早晨，拿八所有的男丁必不留一個。」大衛從亞比該手中接受了她帶來給他的東西，就對她說：「你平平安安回家去吧！你看，我已經聽了你的話，也答應了你的請求。」亞比該到了拿八那裡，他正在家中擺設筵席，好像帝王的筵席一樣。拿八心裡暢快，喝得爛醉如泥，所以無論大事小事亞比該都沒有告訴他，直到第二天早晨。到了早晨，拿八酒醒了，他的妻子才把這些事告訴他，他就嚇得魂不附體，立刻中風癱瘓了。大約過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。大衛聽見拿八死了，就說：「耶和華是應當稱頌的，因為他為我伸了拿八羞辱我的冤，又阻止了僕人行惡，也使拿八的惡歸到他自己的頭上。」於是大衛派人去對亞比該說要娶她作他的妻子。大衛的僕人到了迦密去見亞比該，對她說：「大衛差派我們到你這裡來，要娶你作他的妻子。」亞比該就起來，面伏於地叩拜，說：「婢女願意作女僕，洗我主人的腳！」亞比該急忙起來，騎上驢，帶著五個跟隨她的女僕，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻子。大衛先娶了耶斯列人亞希暖，她們二人都作了他的妻子。掃羅已經把他的女兒米甲，就是大衛的妻子，賜給了迦琳人拉億的兒子帕提作妻子。
 
大衛接受亞比該的求請，表明亞比該及時阻止他流人的血，和親手報仇，並指著上主起誓，若不是她及時來到，拿八家所有男丁無一人倖免。大衛接過亞比該的禮物，告訴她，平平安安回去吧！答應了她的請求。亞比該回家去了，那時拿八正在擺設如帝王般豐盛的筵席，心裡暢快，喝得爛醉如泥，亞比該也就沒有把事情告訴他。到了次日清晨，拿八酒醒了，才把這件事告訴他，他真得嚇死了，立刻中癱瘓，十天後，上主擊打了拿八，他就死了。大衛知道後，將榮耀歸給神，因為上帝為他伸羞辱的冤，又阻止他行惡，也使拿八的惡歸到自己的頭上。大衛於是派人去對亞比該說，要娶她為妻，亞比該說，願意作大衛的婢女，她帶著五個跟隨的婢女，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻子。
 
默想與禱告：亞比該和拿八這對夫妻顯出智慧與愚昧、生命與死亡的對比。拿八愚昧的言語，差一點為自己和家人釀下大禍，一點也不知道，還如帝王般擺設筵席，卻不願意將所有的拿出一點作為禮物送給跟隨大衛的人，這樣作只是為了向掃羅表達效忠嗎？他的妻子知道上帝已揀選了大衛，拿八不知道嗎？亞比該的智慧不只表現在與大衛的對話，亞比該的求請充滿智慧的言語，讓大衛折服，有可能成為拿八死後，大衛願意娶亞比該的主因，讓她日後的生活與生命得到保障，能真正脫離掃羅的手。亞比該的智慧體現在明白上帝的旨意，此時撒母耳膏立大衛的消息應該傳開來了，亞比該並沒有因為大衛一時落魄，成為社會邊緣人，就輕看大衛，她相信上帝的應許必定會成就。箴言書教導我們：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴1:7）又勸勉我們：「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」（箴3:7）「敬畏耶和華的，得著生命；他必恆久知足，不遭禍患。」
 
親愛的天父上帝，感謝祢，將祢的話語賜給我們，使我們曉得當敬畏祢。求祢幫助我們，叫我們作有智慧的人，在凡事上尋求祢的旨意，順服祢的帶領。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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