約翰書信

要效法行善,且要見證他們的善行 靈修經文約翰三書9-15

默想與禱告:若是教會中有弟兄不按聖經的教導行事,你是平信徒要如何面對?你是見證人要如何面對?你是信徒領袖要如何處理?我們必須先理解這封是約翰寫給該猶個別的書信,不是給教會的公開信。第二,約翰是使徒,丟特腓不理會使徒的教訓,公然挑戰使徒的權柄,現代沒有任何牧者具有使徒的權柄,所以不宜將丟特腓反對使徒約翰,視為只是反對教會的牧者而已。若是弟兄有確實違反信仰的事實,可以照著主耶穌給教會的教導,先私下勸誡,若是不聽,再請兩三個見證人一同勸戒,若是不聽再請教會處理。目的不是為了懲戒,而是為要挽回弟兄,使弟兄走在合神心意的道路,並為教會著想,避免有人受他影響。約翰鼓勵該猶,要效法低米丟的善行,他的善行有其他基督徒和使徒為他作證。有些人低調行善,不喜歡被公開出來,耶穌也教導我們,善要行在暗處,不是四處公開自己的善行。求神賜給我們智慧,在合宜的機會為有美好名聲的弟兄作見證,目的不是表揚他的善行;而是希望藉這樣的機會鼓勵兄姐效法,特別是不安、動盪的世代,格外需要典範,給人信心和盼望,轉化不安的氛圍。
 
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2022-06-22
06:04
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照著真理行事 靈修經文約翰三書1-8

默想與禱告:該猶身處於經歷撕裂的信仰群體,教會因著假教師的緣故而分裂,有人跟從假教師離開,可能還有一些被影響的人沒有離開,只是依然在教會興風作浪。該猶在這樣的教會事奉神,或許會感到孤單;然而,他不是孤軍奮戰。一些願意宣揚主的名的弟兄前來,該猶不顧其他人反對,照著聖經的教導,接待傳講基督福音的使者。很有可能該猶在接待的過程中,信心被堅固,讓他更剛強壯膽持守聖經真理,不怕反對者的反對。當我們看到有人因著某種不可抗拒的緣故離開,例如畢業、搬家,或是清楚知道神的帶領,要祝福主內的弟兄姐妹,但願他們走在合神心意的道路,所作的盡都順利。可能也有人因為對聖經的詮釋不同,由於神學立場的緣故而離開,甚至可能有些人也跟著他們離開。我們不要忿怒,也不要失望與灰心,需要更加堅定持守聖經的教導;並且要以謙卑的心閱讀聖經,使我們越來越認識神,越來越明白真理。我們若是在經濟和能力上可以,照著神所量給我們的,支持宣教士的事奉,成為他們的宣教伙伴,參與在他們的事奉,使彼此的信心和服事都被堅固。
 
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2022-06-21
06:11
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要遠離假教師和他的教訓 靈修經文約翰貳書7-13

 默想與禱告:這個世代相當看重自由,講求宗教自由和言論自由,主張每一個人都有信仰的自由,不能夠用強硬的手段叫人改變信仰;並且主張每一個人,每一個宗教都有傳教的自由,都要公平對待。我們如何將本卷書信的教導應用在現今的世代?首先,約翰所警告的不是在公共領域禁止假教師傳講異端;而是假教師想要透過個別基督徒進到教會,約翰擔心個別基督徒在不知情的情況下,將假教師錯謬的教訓引進教會,對教會和個別基督徒的影響是相當可怕的,會撕裂信仰群體,有可能讓個別基督徒在信仰上絆倒,以致於警告人,不可接待假教師,甚至連問候也不要,使自己遠離錯謬的教訓。第二,約翰所禁止的假教師,不是教導在禮儀上與約翰不同的人,例如聖餐所使用的餅是要無酵餅,還是可以使用麵包,杯要用葡萄酒還是葡萄汁;而是在基督信仰上相當重要的教義:耶穌是神的兒子,是基督,道成了肉身,具有真實人性和神性,在十字架上受死、埋葬,第三天從死裡復活。這是關乎教會之為神的教會,關乎是否有永生,生死交關的議題,是如此重要的議題,約翰才會如此嚴厲禁止收信人,不可接待假教師。

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2022-06-20
05:36
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住在真理與愛裡面的信仰群體 靈修經文約翰貳書1-3

默想與禱告:愛與真理是本卷書信所關切的議題,約翰的群體飽受假教師的困擾,因著假教師侵入教會的緣故,撕裂教會,不僅嚴重破壞教會的合一,同時讓教會內部產生嚴重的對立,使得教會陷入內憂與外患的困境,外患就是沒有好的見證。愛與真理一直以來都是教會重要的基礎,教會若沒有教導真理,就不是基督的教會。教會是真理的教導者,且是持守真理的群體,每個主日的信息,各個小組或團契都必須教導聖經,讓信徒明白真理,持守真理。教會也是愛的信仰群體,因著基督的愛臨到我們的身上,使我們成為神的兒女;並因著基督和聖靈的緣故在愛裡實踐彼此相愛的誡命。愛需要真理,讓我們以合乎信仰實踐彼此相愛,一方面不會讓自己陷入試探;另一方面也不會成為溺愛,偏差的愛,或是變成情緒勒索,讓我們對肢體的愛,是可以達到造就的目的,讓每一個肢體成為成熟的基督徒。真理也需要愛,缺乏愛心的真理,可能只是頭腦上的知識;熱愛真理,卻是對有血有肉的人缺乏熱情,也有可能成為律法主義,容易用律法的尺衡量他人,嚴厲批評他人,攻擊在教義不同立場的基督徒,撕裂信仰群體。當我們住在真理和愛中,真理和愛也住在我們裡面,不僅讓我們領受從天父和耶穌基督而來的恩惠、憐憫、平安,並且讓弟兄姐妹和不認識神的人有機會領受這三項恩典。
 
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2022-06-17
05:42
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我們知道 靈修經文約翰壹書五18-21

默想與禱告:先知以賽亞看見神的榮耀,他說;「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」我們所生活的就像先知所說的,自己是嘴唇不潔淨的,又住在嘴唇不潔的民中,必須儆醒禱告,稍有不慎就會被世界迷惑。然而,我們也有得救的確據,相信信實的神必定會保守我們,使我們在不信的世代中可以過分別為聖的生活;另一方面,我們也要謹慎自守,保守自己的心。誠如劉富理牧師的勸勉,凡是神所不喜悅的事,不看、不聽、不說、不作,行事為人竭力追求合乎信仰準則。我們有這樣的確信,並不代表從此就永遠脫離罪惡,不再犯罪,還是會面對生命的掙扎,有內憂,面對肉體的律,也就是私慾、情慾與上帝的命令之間的對抗;也有外患,從世界而來的誘惑,甚至牧者和長輩沒有好的榜樣,讓我們不知道如何繼續堅持信仰。我們需要信靠神,祂是信實的,要跟隨神,不要跟從人,縱然教會讓我們失望、受傷,依然相信神會以祂的大能保守我們,直到見主面;也會保守祂的教會,使教會歸正,點亮教會的金燈枱,作主的見證人。
 
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2022-06-16
05:46
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照神旨意祈求必蒙垂聽 靈修經文約翰壹書五13-17

默想與禱告:約翰雖然區分至於死和不至於死的罪,但是,一切不義都是罪,指所行的是不公義,或是不照神的旨意行事為人,都是罪。我們認為世上道德敗壞是罪,強力批判淫亂的行為,包括同性戀。但是,對於社會不公義卻是很少發聲,例如霸淩;執政者使用公家資源服務少數即得利益者;沒有維護少數人的發言權,即使他們的人數少,甚至跟主流的意見不合,他們的發言權也應當被保護。對基督徒來說,罪指的不只是道德上的,或是觸犯法律的罪;而是一切違反神旨意的都是罪。這樣,有誰說自己不是罪人!我們每日所行的,所思的,甚至禱告都有可能有意或無意違反了神的旨意。就像舊約的以色列人,以為獻祭可以蒙神悅納,但是,上帝卻認為他們的獻祭,不只未蒙悅納,甚至讓神厭煩。因為他們缺乏真正悔改的心。我們的禱告是不是也讓神感到厭煩!只知道為自己的好處祈求,卻沒有照著神的旨意祈求。然而,也不要矯枉過正,索性就不禱告,或是害怕禱告;而是需要以敬畏和相信的心,坦然無懼地到神面前,為別人的需要,為自己向神祈求。
 
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2022-06-15
05:58
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神為耶穌基督所作的見證 靈修經文約翰壹書五6-12

默想與禱告:聖經的教導是超越時空,具有永不改變的特性,約翰的話依然向這世代的人說話,特別是基督徒。我們若接受人的見證,相信心寧導師的話,相信在他們的幫助之下,可以活出美好。我們更應該接受神為耶穌基督所作的見證,也就是透過聖靈默示聖經作者,寫下來的聖經,也要接受內住在我們裡面的聖靈在我們裡面的感動。既便我們跟隨的心寧導師非常厲害,也有真誠愛人的心,但是只是要人都是有限的,不可能無所不知,甚至會因著有限有偏差的可能。然而,神是無限、全知,祂的見證是真實可信的。我們可能在教會,或是看好消息電視台,被弟兄姐妹的見證感動,使我們開始經歷主恩的甘甜。有些時候,遇到不容易的事情,看似恰巧地聽到一首詩歌,聽到有相同際遇的基督徒的見證,激勵我們要緊緊跟隨神,相信那是出於神的帶領。我們更要接受神的見證,這見證就是神已經透過耶穌基督將永生賜給我們,使我們有了耶穌基督的生命在我們裡面,要我們成為為耶穌作見證的人,這見證是真實可信的,我們要接受這見證。

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2022-06-14
06:02
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神完全的愛除去面對審判的恐懼 靈修經文約翰壹書四17-20

默想與禱告:上帝對我來說,是慈愛的父佔的成份比較多,還是嚴厲的審判官佔的成份比較多?日常生活中,時常擔心害怕惹上帝生氣嗎?還是經歷神的慈愛比較多?一些神學家對這個世代的教會有些隱憂,確實是需要反省的,也就是偏重於上帝的慈愛和恩典,甚至傳講的大多數是廉價的恩典,特別是神能夠讓信靠祂的人達到財富自由,使得這世代的基督徒成為屬靈的巨嬰,依然在吃奶,不是信仰成熟的基督徒。魯益師在納尼亞傳奇用獅子的形像描繪基督,將基督的威嚴與慈愛貼切的連合在一起,祂是令人敬畏的獅子,又充滿憐憫和慈愛,以祂的死亡化解古老的咒詛,換取被女巫挾制的愛德蒙。曾經因為土耳其軟糖被迷惑的愛德蒙,因著獅子亞斯蘭的犧牲脫離了女巫的挾制,愛德蒙被亞斯蘭犧牲的愛激勵,不再只顧自己的利益,在大戰中奮勇對抗邪惡勢力,砍了女巫的魔棒,解救自己的弟兄彼得。上帝不是以地獄的刑罰,讓人恐懼,以致於降服在祂的主權;而是以完全的愛,讓愛在人的裡面,叫信神的人勝過罪惡與恐懼,以愛的行動回應神,甘願順服神,照著神的命令行事為人,實踐彼此相愛的誡命。

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2022-06-12
05:43
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2022-06-10
05:56
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神的愛激勵我們彼此相愛 靈修經文約翰壹書四7-10

默想與禱告:愛對我們來說,是情感的表達,有可能以命令的方式,叫我們去愛他人嗎?就像作父母的命令兒女要彼此相愛,告訴作哥哥的要愛弟弟妹妹,因為他是大哥,他們是他的弟弟妹妹,會不會不僅無法讓作哥哥的愛弟弟妹妹;反而更討厭弟弟妹妹?有些父母擔心比較弱勢的孩子,長大後無法照顧自己,會格外叮囑其他孩子,要負起照顧的責任,會不會給其他孩子壓力,讓他們反而逃離家庭?上帝的命令與父母的命令有一個很大的差異,父母無法改變兒女的生命,也無法給兒女彼此相愛的力量。但是,上帝命令我們彼此相愛之前,先以祂的愛澆灌我們,叫我們經歷祂的愛,翻轉我們的生命;並且賜給我們的力量,叫我們被祂的愛激勵,以致於願意照著神的命令,學習去愛人,甚至學習以神的愛,也就是犧牲的愛去愛人。約翰的勸勉也激勵我們,當我們看見教會的軟弱,有可能是牧者沒有能力帶領,或是其他因素,造成教會四分五裂,神的愛叫我們思想神對教會的心意,以及神給我們的命令,要我們去愛弟兄姐妹,去愛神的教會,並且看見神已經將愛放在我們裡面,使我們能夠真正實踐彼此相愛的誡命。

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2022-06-09
05:16
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異端現形記 靈修經文約翰壹書四1-3

默想與禱告:這世代的人一方面高舉理性和科學主義,對信仰充滿懷疑,認為宗教信仰是不合乎科學,把上帝當作實驗的對象,以放大鏡檢驗聖經,以個人的理性決定什麼是可信的,什麼是不可信的。但是,另一方面深受速食主義和功利主義影響,造就了輕信的基督徒,使得教會信仰相當淺薄,對教義神學沒有太大的興趣,主日信息的時間越來越短,唱詩歌的時間越來越長,對有用的,能夠讓心靈安靜下來,有內在平安和喜樂,能夠用積極樂觀的方法看待人生,享受人生的信息,相當感興趣。在這樣的社會環境之下,這個世代充斥各種教會亂象,甚至可以說是前所未有的,來自約旦河的水,聖地的橄欖油,成為販售的商品,吸引基督徒購買。各種異端也不斷從各地冒出來,有自稱是女基督的,也有自稱是再來的基督,更是有許多被稱為先知和使徒的。日光之下沒有新鮮事,約翰在第一世紀就呼籲那世代的人,不要輕易接受自稱有神靈感動的人的教導,直到如今依然有這樣的人,依然有人追隨這些人。約翰的教導提供我們關鍵的試金石,若是不承認耶穌基督是道成肉身的聖子,都不是出於神的靈,都要拒絕。「承認」不只是嘴巴上承認,同時是生活的準則與態度,願意照著耶穌基督的教訓,活出耶穌基督的生命,也就是願意順服神,過分別為聖的生活。

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2022-06-07
05:37
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上帝赦罪恩典勝過一切的控告 靈修經文約翰壹書三19-24

默想與禱告:我們來到神的面前敬拜,向祂祈求,是坦然無懼的,還是心驚膽戰?無論是那一種,都不要以為每天只要有謝飯禱告就好了,交差了事;更糟糕的就是把敬拜和禱告不當一回事,認為沒有什麼大不了的事。因為還有比這個更大且重要的事要去作。有些時候,來到神的面前,我會感到恐懼。因為對事物的慾望還是無法割捨,害怕上帝要我割捨所愛的。有些時候,以恐懼的心來到神的面前,禱告之後,心裡有說不出來的平安和喜樂。因為知道上帝的恩典超越世上一切事物,沒有什麼事物可以攔阻神的旨意。還有一件事,是相當重要的,就是我有得救的確據嗎?也就是面對審判的時候,心寧可以平靜安穩,相信可以進入神的國,與神永遠同在嗎?得救的確據重要嗎?我們在聖經中可以找到得救確據的經文,也可以找到從恩典中失落的經文。對心靈敏感,也就是時常自責的基督徒,要更多默想得救確據的經文,使我們的心靈因著主的救恩,可以平靜安穩。但是,對於生活鬆散,缺乏自律與節制的基督徒,需要更多默想從恩典中失落的經文,使我們對神存敬畏的心。歸結起來,若是對聖經真理有清楚的認識,會讓我們有得救的確據,又不會讓我們失腳,跌落在虛假的平安裡。

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2022-06-06
06:07
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神的兒女應有的生活樣式 靈修經文約翰壹書三7-10

默想與禱告:一對基督徒父母已經有了自己的兒女,上帝的愛在他們的裡面,決定再去領養一個孩子,希望那個孩子也能得著上帝的愛。當一切領養手續完成之後,那個原本住在孤兒院的孩子,有了新的姓與名字;並且有了新的生活。然而,對領養他的父母和孩子,以及家庭中其他的成員,都是不容易,無論生活習慣或是語言都顯得格格不入,彼此都需要適應。對這個家庭其他的孩子更是不容易,突然間多了一個跟他們長相和習慣全然不同的弟弟,一時之間難免會有衝突。還好,事先父母有跟孩子們溝通,也曉得要學習接納和包容,他們也願意學習以哥哥和姐姐來對待新的家庭成員。幾年之後,除了膚色之外,說話的方式,生活習慣,待人處世都與領養的家庭一模一樣。這樣的故事真實地發生在世界各地,同樣地發生在教會裡,我們原本不是神的兒女,卻因著主耶穌基督使我們成為神的兒女,神也將祂的生命植入我們的裡面,使我們漸漸得有了神兒女的樣式,行事為人漸漸地與救恩的呼召相稱,漸漸地將一些不良的習慣戒掉,匡正道德敗壞的行為。對重生的基督徒來說,不要再以我們有罪性作為藉口,反倒要以我們有基督的生命在我們裡面,作為我們行公義的動力,叫我們無可推諉地行合乎神喜悅的善。
 
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2022-06-03
05:52
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凡住在主裡面,就不會持續犯罪 靈修經文約翰壹書三4-6

默想與禱告:凡是對信仰認真的基督徒,今天的經文會讓我們感到不安,因為我們不僅會犯罪,甚至持續地犯同樣的罪,就像對人的恨意,極有可能一再浮現,弟兄對女性的幻想也是如此,是不是我們還是屬於不認識耶穌基督的人?在第一章,約翰已經表明人若說自己是無罪,就是以神為說謊的,約翰應該不是教導我們,在今生就可以達到全然成聖,不可能犯罪的地步。這樣,約翰為什麼會說:「凡是住在他裡面的,就不犯罪」約翰的群體正面對有害的教導,假教師自以為自己是超凡入聖的群體,只要跟隨他們,就不用理會地上的道德倫理。假教師的遺毒一直以來都沒有完全除,或許有人會認為,道德倫理隨著時代而改變,聖經的道德已經過時了,即使偶而違反,只要認罪悔改,罪就會得赦免,這樣的教導讓人對道德上的罪掉以輕心。約翰的話警誡我們,持續犯罪與基督徒的身份是不相配的,基督徒應該活出與福音相稱的生活,也就是應該活出義人應有的生活模式。因為我們已經認識耶穌基督,知道祂的教訓,也有美好的典範可以效法,更重要的有聖靈在我們裡面,給我們力量,並引領我們過得勝生活。

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2022-06-02
04:37
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2022-05-31
05:45
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