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17靈修經文撒母耳記九1-13有一個便雅憫人,名叫基士,是亞別的兒子。亞別是洗羅的兒子,洗羅是比歌拉的兒子,比歌拉是亞斐亞的兒子。(這便雅憫人是個大財主。)他有一個兒子,名叫掃羅,既年輕又英俊;在以色列人中,沒有一個能比他更英俊的。他比人高出一個頭。掃羅的父親基士有幾頭母驢走失了,他就對他的兒子掃羅說:「你帶一個僕人,動身去尋找母驢吧!」掃羅走遍以法蓮山地,又走遍沙利沙地,但他們都沒有找到。他們又走遍沙琳地,母驢也不在那裡;又走遍便雅憫地,還是找不到。他們到了蘇弗地,掃羅對跟隨他的僕人說:「來,我們回去吧,恐怕我父親不為母驢掛心,反而為我們擔憂了。」僕人對他說:「看哪,這城裡有一位神人,很受人敬重,他所說的,都必應驗。現在,我們到他那裡去吧,也許他會告訴我們當走的路。」掃羅對僕人說:「如果我們去,有甚麼可以送給那人呢?因為我們袋裡的食物都已經用盡了,也沒有禮物可以送給那神人,我們還有甚麼呢?」僕人回答掃羅:「看哪!我手裡有三克銀子,可以送給那神人,請他告訴我們應該走的路。」從前在以色列中,有人去求問神的時候,就這樣說:「來,我們去見先見吧。」因為今天稱為先知的,從前稱為先見。掃羅對僕人說:「你說的好。來,我們去吧!」於是他們到那神人所住的城裡去。他們正上山坡要進城的時候,就遇見幾個少女出來打水。他們就問那些少女:「先見在這裡嗎?」那些少女回答他們說:「在這裡!他就在你們前面,現在快去吧!他今天正到這城裡來,因為今天在邱壇上,人民有獻祭的事。你們一進城,在他登上邱壇吃祭物之前,必遇見他。因為他未到,眾人不能先吃,他必先為祭物祝謝,然後客人才可以吃。現在你們上去吧!今天,你們必可遇見他。」
作者先說掃羅的身世背景,他的父親基士,是個大財主,掃羅年輕又英俊,作者又說在以色列中沒有人比他更英俊,身高比人高一個頭。這樣描述是要讓讀者了解掃羅符合作王的條件。掃羅雖然擁有傲人的身世背景和外表,也像平凡人,父親走失了幾頭母驢,顯示掃羅的父親相當有錢,吩咐掃羅,帶一個僕人,去尋找母驢。掃羅走遍了以法蓮、沙利沙、沙琳、便雅憫,到了蘇弗地,都沒有找到。掃羅告訴僕人,還是回家去吧!免得父親為我們擔憂。僕人提議,我們到了受人敬重的神人居住的城巿,到他那裡,或許會告訴我們當走的路。掃羅還不認識撒母耳,以為去尋求他的幫助,需要給錢,才能得到神的幫助。僕人自掏腰包,拿出三克銀子。作者並且解釋當時的背景,那時的人稱先知為先見。他們來到神人所住的城裡,遇到幾個少女,問他們,少女告訴他們,先見在這個城裡,今天在邱壇為人民獻祭,在他登壇吃祭物之前,必定能遇見他。因為在先見未到,還沒有為祭物祝謝之前,眾人不能先吃。
默想與禱告:我們很容易從外貌認人,從人來看掃羅最適合作王,所謂才貌出眾,擁有傲人的身世背景和外表。還沒有作王的掃羅也願意聽人的意見,即使對方是僕人,是少女,也會尋求她們的幫助。即便掃羅在許多方便符合作王的條件,他和眾人一樣,只不過是平凡人。提醒讀者,不要把君王偶像化,王只不過是平凡人,會為日常生活瑣碎的事煩惱,有許多的事需要他人的幫助,在屬靈的事物上缺少洞察力,甚至不清楚,以為要付費才能得到神的指示。這樣的敘事提醒我們,領袖,即便是教會領袖,也是平凡人,會被生活瑣碎的事物困擾,需要他人的幫助,甚至在屬靈上缺乏洞察力,錯誤理解神的話語。即便領袖相當能幹,非常英明且謙卑;然而,領袖,即便是教會領袖,都不是我們降服和信靠的對像,唯有上帝,才是我們信靠的對象,且要順服神。
親愛的天父上帝,今天靈修經文讓我們看見,無論領袖多麼優秀,都不應該將他偶像化。唯有祢才是我們當敬拜和信靠的;也讓我們看見,領袖和我們一樣都是平凡人,求祢賜給領袖屬靈的洞察力和恩賜,使國家和教會能走在正確的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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