向世人學習信仰功課 12靈修經文撒母耳記上六1-12

12靈修經文撒母耳記上六1-12耶和華的約櫃在非利士人的地方有七個月之久。非利士人把眾祭司和占卜的都召了來，問他們：「我們應該怎樣處理耶和華的約櫃呢？請告訴我們，要怎樣才能把它送回原處呢？」他們回答：「你們把以色列神的約櫃送回去的時候，不可空空地把它送回去，卻要償還賠罪的禮物，這樣，你們就可以得著醫治，也可以知道，為甚麼他的手沒有離開你們。」非利士人問：「我們應當償給他甚麼作賠罪的禮物呢？」他們回答：「要按照非利士人各城首領的數目，用五個金痔瘡和五隻金老鼠作賠罪的禮物，因為你們所有的人和你們各城的首領所遭遇的，都是一樣的災禍。所以你們要做痔瘡的像和毀壞田地的老鼠的像，還要把榮耀歸給以色列的神。也許他會向你們、你們的神和你們的田地手下留情。你們為甚麼要硬著心，像以前埃及人和法老那樣呢？神嚴嚴地對付他們以後，他們不是放走了以色列人，以色列人不是真的離開了嗎？現在你們要預備一輛新車和兩頭仍在乳養小牛、未曾負過軛的母牛，把牠們緊緊套在車上，把小牛從牠們身邊帶回棚裡去。你們要把耶和華的約櫃搬來，放在車上，把那些償給他作賠罪禮物的金器放在盒子裡，放置在約櫃旁邊，然後把它送上路，讓它自己走。你們要留意看，如果它是走向自己的境界，往伯．示麥去，那麼就是耶和華降這大災給我們；如果不是這樣，我們就知道，不是他的手攻擊我們，我們遭遇的不過是偶然的事。」非利士人就照著去行。他們牽來兩頭還在乳養小牛的母牛，把牠們緊緊套在車上，把小牛關在棚裡。他們又把耶和華的約櫃，裝金老鼠和痔瘡像的盒子，都放在車上。牛向著伯．示麥的路上直奔，如同走在一條大路上，一面走一面叫，不偏左也不偏右。非利士各城的首領在後面跟著走，直到伯．示麥的邊界。
非利人不採用外交手段，想要採用宗教禮儀的方式，將約櫃送還以色列人。宗教人士告訴他們，不可空手把約櫃送回去，要送上賠罪的禮物，就是按非利士人首領數目，用五個金痔瘡和五隻金老鼠作為賠罪的禮物，這樣，就可以得醫治，並知道上主的手為什麼沒有離開非利士人。賠罪的禮物象徵除去五個城巿都遭受痔瘡和田地毀壞的災害，並且表明把榮耀歸給以色列的神，或許祂會對非利士人的神和田地手下留情。因此，不可像埃及人和法老硬心，要預備一輛新車和兩頭仍在乳養小牛、未曾負過軛的母牛，把小牛關在牛棚裡，把約櫃放在由母牛拉的牛車上，把賠罪的禮物放在約櫃旁邊，讓牛車自己走。牛若是往伯．示麥去，就表明是上主降大災攻擊非利士人，若不是這樣，也就是回牛棚找小牛，只不過是偶發的災害。非利士人照著宗教人士的話去作，牛向著伯．示麥的路上直奔，一面走一面叫，不偏離左右，非利士人五個城的首領也跟在後面，直到伯．示麥的邊界。
默想與禱告：非利士人對上主的態度和認識遠勝過以色列人，使用新車運送約櫃，顯示他們對上主聖潔的認識；使用未曾負過軛的母牛，讓牛車自己走，也顯示他們對上主大能的認識，上主不需要人來指引祂，神的約櫃自然知道如何回家；另一方面，還在餵奶的小牛被關在牛棚，照著天性，母牛應該會回牛棚；而不是往伯．示麥去，顯示上主以祂的大能駕馭母牛。非利士人使用牛車將約櫃送回去，也顯示他們使用智慧處理棘手的難題，避免與以色列人有任何接觸，免得被以色列人羞辱，或是再次引發戰爭。神的子民需要好好反省，以色列人口的外邦人竟然比他們更認識神的大能和聖潔。我們是否遇過非基督徒比我們更相信神的大能和聖潔？我們對神的認識是否只是理性上的知道，曉得聖經的知識；卻是不相信神會以祂的大能引領我們每日的生活？我們對屬靈的事是否毫無興趣，對神的旨意沒有任何興趣？
親愛天父上帝，求祢將認識祢的渴望放在我們的生命中，叫我們被祢深深吸引，渴望更認識祢，渴望更深經歷祢在我們生命中的作為，使我們全然降服在祢的主權之下，一生走在合祢心意的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
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