神的約櫃被搶走 09靈修經文撒母耳記上四1-11

09靈修經文撒母耳記上四1-11撒母耳的話傳遍了以色列。那時，以色列人出去迎戰非利士人，他們靠近以便以謝安營，非利士人卻在亞弗安營。非利士人列陣，要與以色列人交戰。戰事展開後，以色列人敗在非利士人面前，非利士人在戰場上殺了約四千人。軍隊回到營裡，以色列的長老說：「今天耶和華為甚麼在非利士人面前擊敗我們呢？我們要把耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裡來。約櫃一到我們中間，就會拯救我們脫離仇敵的手。」於是他們派人到示羅去，從那裡把坐在二基路伯中間萬軍之耶和華的約櫃抬來；以利的兩個兒子，何弗尼和非尼哈，也與神的約櫃一同來了。耶和華的約櫃來到營中的時候，以色列眾人就大聲歡呼，大地也迴聲響應。非利士人聽見了歡呼的聲音，就問：「在希伯來人的營中為甚麼有這樣大聲的歡呼呢？」後來才知道耶和華的約櫃來到了營中。非利士人就害怕起來，他們說：「有神來到他們的營中了。」又說：「我們有禍了！因為從來沒有這樣的事。我們有禍了！從前在曠野用各樣災禍擊打埃及人的，就是這些神。誰能救我們脫離這些大能之神的手呢？非利士人哪！你們要剛強，要作大丈夫，免得你們作希伯來人的奴僕，好像他們作過你們的奴僕一樣；你們要作大丈夫，作戰吧！」於是非利士人起來作戰，以色列人就被擊敗，各人都往自己的帳棚逃跑。這是一場大屠殺，以色列人中有三萬步兵陣亡。神的約櫃也被搶去，以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈也死了。
以色人與非利交戰，以色列人在非利士人面前戰敗，死了約四千人，以色列的長老認為上主讓非利士人擊敗以色列人，因為上主是為他們爭戰的戰士。長老們認為只要把約櫃從示羅抬到軍隊中間，就會拯救他們脫離仇敵的手。於是派人到示羅，把約櫃從示羅抬來，以利兩個兒子何弗尼和非尼哈，也與神的約櫃一同來了，以色列眾人大聲歡呼。非利士聽到以色列營大聲歡呼，又聽到神的約櫃在以色列人中間，非利士人就害怕起來，他們聽過從前以色列的神在曠野用各樣災禍擊打埃及人，沒有人能救他們脫離這些大能之神的手，只能剛強壯膽，靠自己去迎戰，免得作以色列人的奴僕。對非利士人上主如同他們所拜的偶像。於是非利士人起來作戰，以色列人被擊敗，有三萬步兵陣兵，神的約櫃也被搶去，以利兩個兒子何弗尼和非尼哈也死了。
默想與禱告：上主在異象中曉諭撒母耳，有一天會發生一件讓以色列人大大震驚的事，以色列人不僅慘敗於非利士人，死傷慘重，連神的約櫃也被非利士人搶走。偶像崇拜可以以任何形式出現，曠野漂流時期的以色列人造金牛犢，在金牛犢面前築壇獻祭，並且宣告，明日要向上主守節，以有形的金牛犢取代上主，明顯違反了十誡前三條誡命。偶像崇拜也可以看似敬虔的方式出現，長老們認為上主讓他們打敗仗，因此只要把約櫃抬到戰場，必定能打敗非利士人。以色列人不僅再次打敗仗，死傷人數甚至比上一次更多，甚至連祭司都死了，為什麼會這樣？非利士人一聽到約櫃來到以色列營，他們十分害怕，非利士人害怕反映長老們的想法，長老們與非利士人一樣都以異教的思維看待約櫃，認為約櫃本身有魔力，可以靠著約櫃的法力戰勝敵人，非利士人也想要用人為的力量對抗魔法。聖物崇拜，或是以為聖物有神奇力量，是非常迷惑人的。我們是否認為聖經或是十字架有神奇的魔力，可以用來除魔？這則敘事讓我們看見上主的同在，不受外在事物限制，這是上主禁止神的子民造偶像的原因。我們很容易陷入一種迷思，以為只要作了某事，例如禁食禱告，上帝就會垂聽我們的禱告。上主的意念和作為在人之上，不受人的行為操縱。
親愛的天父上帝，今天靈修經文讓我們看見，祢的同在不被外在事物限制，因為祢是無所不在的神；祢的作為也不受人左右，因為祢是滿有主權和大能的神，是我們當敬畏的。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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