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49靈修經文士師記十五9-20非利士人上去,在猶大安營,在利希散開。猶大人說:「你們為甚麼上來攻打我們呢?」他們說:「我們上來是要捆綁參孫,要報復他向我們所行的。」於是有三千猶大人下到以坦磐石的穴中去,對參孫說:「非利士人統治我們,你不知道嗎?你為甚麼向我們行這事呢?」參孫對他們說:「他們怎樣待我,我也怎樣待他們。」猶大人對他說:「我們下來要捆綁你,把你交在非利士人手裡。」參孫對他們說:「你們要向我發誓,你們不親自殺害我。」他們告訴他說:「我們不會殺害你,我們只要把你捆綁住,交在非利士人手裡,我們決不殺死你。」於是他們用兩條新繩子把參孫捆綁起來,從磐石的穴裡把他帶上來。參孫來到利希,非利士人就吶喊著出來迎接他,耶和華的靈大大臨到參孫身上,他臂上的繩子就像被火燒的麻一樣,他的捆綁都從他的手上落下來。他找著一塊新鮮的驢腮骨,就伸手拾起來,擊殺了一千人。 參孫說:「我用驢腮骨殺人成堆;我用驢腮骨擊殺了一千人。」說完了,就把那腮骨從手裡拋出去,因此那地方就叫拉末.利希(「拉末.利希」意即「腮骨的山」)。參孫非常口渴,就呼求耶和華說:「你既然藉著你僕人的手施行這麼大的拯救,現在我怎可以渴死,落在未受割禮的人手中呢?」於是神在利希使一窪地裂開,就有水從那裡湧出來;參孫喝了,就恢復精神,活力充足;因此那泉名叫隱.哈歌利(「隱.哈歌利」意即「呼求者之泉」),那泉直到今日還在利希。在非利士人統治的日子,參孫治理以色列人二十年。
非利士人因為參孫向他們報仇,以致上去猶大安營,為要報復參孫,要捆綁參孫。於是三千猶大人去參孫那裡,質問他,難道不知道非利士人統治我們嗎?為什麼向我們行這事?指非利士人攻打猶大人,參孫表明所作的乃是報血仇。猶大表達此行的目的,是要捆綁參孫,要把他交給非利士人。參孫表明只要猶大人不殺害他,可以讓他們捆綁起來。於是猶大人用兩條新繩子將參孫捆綁起來。非利士好像慶祝勝利般喧嘩,上主的靈大大臨到參孫身上,綁在參孫兩臂上的繩子好火燒的麻,從他手上落下來。參孫伸手拾起驢腮骨,擊殺了一千名非利士人,那地方因此取名為拉末利希。參孫非常口渴,向上主呼求,既然藉著他的施行拯救,如今怎麼可以渴死,落在未受割禮之人手裡。上主使一窪地裂開,有水湧流出來,參孫喝了,恢復精神與活力,因此那泉名叫隱哈歌利。在非利士人統治的日子,參孫作士師廿年。
默想與禱告:參孫極有可能沒有想到為了報血仇殺害非利士人,竟然演變成種族間的衝突,更令他想不到的,猶大人不僅沒有感謝他,藉此機會推翻非士人;而是質問參孫,難道不知道非利士人統治以色列人嗎?約書亞死後,首先向迦南人發動攻擊的猶大支派,如今在外族人統治下已經痲痺了,反而責怪參孫,鹵莽的行為破壞了現狀,讓他們陷入混亂。以色列歷經幾次的背道循環,受外族人欺壓,向上主呼求,上主興起士師拯救他們;以色列人越陷越深,如今深陷在背道之中,到一個地步,已經不想脫離外族人的統治,不再呼求上主拯救他們,甚至滿足於現狀,還責怪士師。我們要小心信仰滑坡,有可能讓我們的心回到硬土的狀態,為了不讓良心不安,讓自己處於良心責備的痛苦,不願意來到神的面前,不再向神呼求。更可怕的是,不是個人如此;而是整個信仰群體都這樣。我們不要感到意外,過去信仰復興,並不保證未來也是如此,過去是福音的沃土,如今有可能成為硬土。求神的靈光照我們,不斷更新我們的生命,使我們對罪惡敏感,不敢去作神所不喜悅的事。
愛我們的天父上帝,今天的經文讓我們看到人的背道和祢的慈愛,我們是如此背逆,祢卻依然施恩憐憫我們,為要將我們引領到合祢心意的道路。求主幫助我們,不讓住在我們裡面的聖靈為我們擔憂。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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