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36靈修經文約書亞記廿1-9耶和華曉諭約書亞說:「你吩咐以色列人說:你們要照著我藉摩西所曉諭你們的,為自己設立逃城,使那無心而誤殺人的,可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。那殺人的要逃到這些城中的一座城,站在城門口,將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡,給他地方,使他住在他們中間。若是報血仇的追了他來,長老不可將他交在報血仇的手裡;因為他是素無仇恨,無心殺了人的。他要住在那城裡,站在會眾面前聽審判,等到那時的大祭司死了,殺人的才可以回到本城本家,就是他所逃出來的那城。」於是,以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯;在以法蓮山地分定示劍;在猶大山地分定基列‧亞巴(基列‧亞巴就是希伯崙);又在約旦河外耶利哥東,從流便支派中,在曠野的平原,設立比悉;從迦得支派中設立基列的拉末;從瑪拿西支派中設立巴珊的哥蘭。這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定的城邑,使誤殺人的都可以逃到那裡,不死在報血仇人的手中,等他站在會眾面前聽審判。
在分完地業之後,上主曉諭約書亞,以色列要照著已經曉諭摩西的吩咐,為自己設立逃城,使非故意殺人的可以逃到逃城,避免冤冤相報,那人逃到逃城,將事情的原委說給城內的長老聽,將那人收到城裡,給他地方,讓他住在逃城,站在會眾面前聽審。若是報血仇的人追到逃城,城內的長老不可將人交給報血仇的人。因為那人與受害者並無深仇大恨,乃是意外造成憾事發生。那人要住在逃城,直到那時的大祭司死了,那人才可以回到本城本家,也就是那人逃出來的城巿。於是,以色列人設立了六座逃城,分別是拿弗他利的基低斯,以法蓮的示劍,猶大山地的希伯崙,流便支派設立比悉,迦得支派設立基列的拉末,瑪拿西支派中設立巴珊的哥蘭,使非故意殺人的人不死在報血仇之人的手中。這六座逃城都是從利未人分得的城邑中取出來,是上主吩咐摩西的。
默想與禱告:約書亞記在十二支派分完地業的敘事之後,就是利未人分得的城邑,在這之前先講設立六座逃城,是從利未人分得的城邑中取出來的。上主給約書亞的吩咐,卻說以色列人為自己設逃城,避免以色列人中間發生冤冤相報的憾事。上帝透過將十二支派中幾個城邑給利未人,讓我們明白以色列人得地為業,不只是給他們安身立命的地方而已,還有更高的意義和目的。首先,需要明白從分得的地業中設立逃城,乃是順服神,照著神的指示,卻是為自己設立的,是十二支派給自己的禮物,免得以色列人陷入冤冤相報的仇恨之中。我們順服神,照著神的指示去作,或許會覺得有些吃虧,卻是給自己的禮物。第二,分地業與彰顯神的公義有密切關係,在十二支派中設立逃城具體彰顯出神的公義,犯罪的人受到應有的懲罰,讓非故事殺人的人得到從神來的保護,但是,那人也因一時的疏忽付上代價,就是從此離開家人,直到大祭司去世,才可以回到家人的身邊。第三,將城邑分給利未人,就像將地分給十二支派,是為了成全利未人的服事,設立逃城具體體現這點。我們要好好思想,上帝給我們才幹,給我們工作,給我屬世的財富,是為了什麼?純粹讓我們安身立命,在生活上無後顧之憂嗎?神給今生的恩福,是為了成全我們的服事,我們就要善用神所賜的恩典,事奉神,服事有需要的人,讓人的生命在神的裡面被保存。
愛我們的天父上帝,感謝祢,賜給我們永遠的生命,又賜給我們今生的恩福,使我們可以享受在神的裡面所賜的諸般恩惠。求祢教導我們,叫我們知道如何善用祢所賜的恩典,讓我們和眾人一同將感謝頌讚全都歸給祢。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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