為自己設立逃城 36靈修經文約書亞記廿1-9

36靈修經文約書亞記廿1-9耶和華曉諭約書亞說：「你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城，使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。那殺人的要逃到這些城中的一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡，給他地方，使他住在他們中間。若是報血仇的追了他來，長老不可將他交在報血仇的手裡；因為他是素無仇恨，無心殺了人的。他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。」於是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法蓮山地分定示劍；在猶大山地分定基列‧亞巴（基列‧亞巴就是希伯崙）；又在約旦河外耶利哥東，從流便支派中，在曠野的平原，設立比悉；從迦得支派中設立基列的拉末；從瑪拿西支派中設立巴珊的哥蘭。這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定的城邑，使誤殺人的都可以逃到那裡，不死在報血仇人的手中，等他站在會眾面前聽審判。
 
在分完地業之後，上主曉諭約書亞，以色列要照著已經曉諭摩西的吩咐，為自己設立逃城，使非故意殺人的可以逃到逃城，避免冤冤相報，那人逃到逃城，將事情的原委說給城內的長老聽，將那人收到城裡，給他地方，讓他住在逃城，站在會眾面前聽審。若是報血仇的人追到逃城，城內的長老不可將人交給報血仇的人。因為那人與受害者並無深仇大恨，乃是意外造成憾事發生。那人要住在逃城，直到那時的大祭司死了，那人才可以回到本城本家，也就是那人逃出來的城巿。於是，以色列人設立了六座逃城，分別是拿弗他利的基低斯，以法蓮的示劍，猶大山地的希伯崙，流便支派設立比悉，迦得支派設立基列的拉末，瑪拿西支派中設立巴珊的哥蘭，使非故意殺人的人不死在報血仇之人的手中。這六座逃城都是從利未人分得的城邑中取出來，是上主吩咐摩西的。
 
默想與禱告：約書亞記在十二支派分完地業的敘事之後，就是利未人分得的城邑，在這之前先講設立六座逃城，是從利未人分得的城邑中取出來的。上主給約書亞的吩咐，卻說以色列人為自己設逃城，避免以色列人中間發生冤冤相報的憾事。上帝透過將十二支派中幾個城邑給利未人，讓我們明白以色列人得地為業，不只是給他們安身立命的地方而已，還有更高的意義和目的。首先，需要明白從分得的地業中設立逃城，乃是順服神，照著神的指示，卻是為自己設立的，是十二支派給自己的禮物，免得以色列人陷入冤冤相報的仇恨之中。我們順服神，照著神的指示去作，或許會覺得有些吃虧，卻是給自己的禮物。第二，分地業與彰顯神的公義有密切關係，在十二支派中設立逃城具體彰顯出神的公義，犯罪的人受到應有的懲罰，讓非故事殺人的人得到從神來的保護，但是，那人也因一時的疏忽付上代價，就是從此離開家人，直到大祭司去世，才可以回到家人的身邊。第三，將城邑分給利未人，就像將地分給十二支派，是為了成全利未人的服事，設立逃城具體體現這點。我們要好好思想，上帝給我們才幹，給我們工作，給我屬世的財富，是為了什麼？純粹讓我們安身立命，在生活上無後顧之憂嗎？神給今生的恩福，是為了成全我們的服事，我們就要善用神所賜的恩典，事奉神，服事有需要的人，讓人的生命在神的裡面被保存。
 
愛我們的天父上帝，感謝祢，賜給我們永遠的生命，又賜給我們今生的恩福，使我們可以享受在神的裡面所賜的諸般恩惠。求祢教導我們，叫我們知道如何善用祢所賜的恩典，讓我們和眾人一同將感謝頌讚全都歸給祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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