25靈修經文申命記九1-6以色列啊，你當聽！你今日要過約旦河，進去趕出比你強大的國民，得著廣大堅固、高得頂天的城邑。那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指著他們說：『誰能在亞衲族人面前站立得住呢？』你今日當知道，耶和華─你的神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。耶和華─你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。你當知道，耶和華─你神將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的百姓。
 
摩西呼籲以色列民要聆聽，他們即將過約旦河，將強大的國民，就是又高又大的亞納族人趕出去，得他們堅固的城邑。摩西引用當時流傳的話，那時的人都懼怕亞納族人，沒有能在他們面前站立得住的。摩西告訴他們，他們當知道，也就是要認識上主，祂走在百姓前頭，祂如同烈火，火象徵審判，上主將如烈火把迦南人吞滅。這樣，以色列必要照著上主的吩咐，將迦南人趕出去。摩西好像料想到有人心裡可能會這樣認為：上主將他們領進應許之地，得地為業，是他們的義。摩西反駁這樣的想法，不是人的義，或是心裡正直，而是迦南人的惡，由此明白摩西所說的義，惡指的是人的罪性產生行為上的惡，這樣的行為與上主的本性相違背。因此義指一個人所行的合乎上主的本性。摩西更進一步指出，以色列人得地為業，不是本於人的義；相反地，他們本是背逆的百姓。
 
默想與禱告：第九章是摩西第二篇信息第三個部份，本章首先告訴以色列人，他們得地為業，將迦南人趕出去，不是因為他們的義；而是因迦南人的惡，使得上主將他們從迦南趕出去，又因上主與列祖所立的約，信實的上主堅定向列祖起誓所立的盟約。摩西知道人總是有自義的傾向，認為得地為業是人的功勞，是他們遵行神的旨意而得的，是配得的獎賞。我們有自義的傾向嗎？我們會不會認為禱告沒有蒙應允，是禱告不夠，不夠用心，沒有迫切禱告，所以需要禁食禱告，禱告才會蒙應允？假如禁食禱告，禱告應是沒有蒙應允，會不會認為自己不夠愛主，不夠敬虔，沒有熱心事奉神？或是認為熱心事奉，敬虔，不只十一，甚至十二奉獻，這樣禱告就會蒙應允，上帝就會打開天窗，將福傾倒下來？這樣的想法顯出自義的傾向，以為恩典是可以賺取的，是配得的。自義的思維有可能讓我們陷入困境，假如從一週一天一餐禁食改成兩天各一餐禁食，禱告還是未蒙應允，之後再加碼，上帝依然沒有回應，會不會讓我們感到氣餒，不再禁食禱告，甚至不再迫切禱告？摩西清楚地告訴百姓，得地為業不是他們的義；而是上主的憐憫，揀選他們的列祖，與他們立約，又因迦南人的惡，使得上帝興起以色列人，將迦南人趕出迦南地。
 
親愛的天父上帝，我們要時常存感恩的心，將頌讚、榮耀全都歸給祢，不僅我們得著救恩，是不配得的恩典，連我們能夠事奉祢，也是不配得的恩典，祢卻憐憫我們，將我們從罪惡中拯救出來，又讓我們站立在祢的面前事奉祢，這是我們不配得的恩典。奉主耶穌基督的聖名感謝禱告，阿們！

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