亞倫為百姓造金牛犢 靈修經文出埃及記卅二1-6

71靈修經文出埃及記卅二1-6百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。」亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。」百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神。」亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神。』」
 
正當摩西在西奈山上領受十誡和建造會幕與聖袍的指示，在山下的百姓已經按捺不住，以為摩西早已經遭遇不測，或許認為摩西被神擊殺了，他們要亞倫為他們作神像，可以在他們的前路引路。亞倫此時還沒有被膏立作大祭司，亞倫就吩咐百姓，叫他們把妻子與兒女身上的金飾拿下來，為百姓鑄了一隻金牛犢，顯示亞倫人雖然離開埃及，思維還在埃及，依然以埃及宗教的思維看待對上主的敬拜。百姓便說，這就是領他們出埃及地的神，亞倫就在金牛犢面前築壇獻祭，且宣告明日要向上主守節，次日百姓就起來獻燔祭和平安，就一同吃喝快樂，甚至有可能效法迦南宗教儀式，以淫亂的方式舉行宗教儀式。
 
默想與禱告：我們是否也像亞倫，面對從四面八方來的壓力，看似守住了信仰，在名義上百姓和亞倫都以為拜的是上主，並沒有換神來拜，其實已經妥協，已經違反了不可為上主雕刻神像的誡命。我們可以從以色列人造金牛犢明白上主為什麼禁止人為祂造偶像，亞倫為百姓造了金牛犢，阻礙了百姓認識神的超越性，無法讓百姓認識上帝是無所不在的神，一位被局限在有形體的金牛犢裡面的神明，怎麼可能無所不在；同時無法讓百姓認識上帝是自有永有的神，金牛犢不可能自行走動，需要人扛抬，很容易讓拜神的人以為上帝需要拜祂的人，這樣的神明就不是自有永有的神，很容易將自有永有的神降格，成為世人膜拜的自然神祇。我們從亞倫和百姓看到罪對人的挾制，亞倫雖然已經離開埃及，但是心思意念依然還沒有離開埃及，依然以埃及的思維敬拜神，認識神。我們是否也如此？看起來，好像已經改變信仰，已經離開偶像崇拜的光景，其實不然，依然從民間宗教的框架來認識上帝。求神光照我們，叫我們深思，所敬拜的是聖經所啟示的上帝，還是只不過是內心的渴望所投射出來的神。
 
親愛的天父上帝，求主的靈光照我們，求主以祢的聖道餵養我們，叫我們的心思意念不斷也更新變化，叫我們對祢的認識都合乎聖經的教導，並且以合乎聖經教導的方式敬拜祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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