以色列家是生命共同體　靈修經文創世記四十四1-13

96靈修經文創世記四十四1-13約瑟吩咐家宰說：「把糧食裝滿這些人的口袋，儘著他們的驢所能馱的，又把各人的銀子放在各人的口袋裡，並將我的銀杯和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。」家宰就照約瑟所說的話行了；天一亮就打發那些人帶著驢走了。他們出城走了不遠，約瑟對家宰說：「起來，追那些人去，追上了就對他們說：『你們為甚麼以惡報善呢？這不是我主人飲酒的杯嗎？豈不是他占卜用的嗎？你們這樣行是作惡了。』」家宰追上他們，將這些話對他們說了。他們回答說：「我主為甚麼說這樣的話呢？你僕人斷不能做這樣的事。你看，我們從前在口袋裡所見的銀子，尚且從迦南地帶來還你，我們怎能從你主人家裡偷竊金銀呢？你僕人中無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕。」家宰說：「現在就照你們的話行吧！在誰那裡搜出來，誰就作我的奴僕；其餘的都沒有罪。」於是他們各人急忙把口袋卸在地下，各人打開口袋。家宰就搜查，從年長的起到年幼的為止，那杯竟在便雅憫的口袋裡搜出來。他們就撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上，回城去了。
約瑟給兄長們最後的考驗，看他們會不會棄弟兄和父親於不顧，約瑟吩咐家宰，看驢子能馱多重就將糧食裝滿兄長們的袋子，並且將他們的銀子放在各人的袋子裡，又把約瑟的銀杯和便雅憫的銀子放在他的袋子裡。就在一行人出城後不久，約瑟派家宰帶人前來追趕他們，指控他們以惡報善，偷走約瑟占卜用的銀杯。約瑟的兄長們急忙否認，並且表明他們尚且將先前的銀子帶回來歸還，怎麼可能偷竊！兄長們使用雅各曾說過的話，若是在誰的袋子裡捜出銀杯來，就叫他死，所有的人也作約瑟的僕人。家宰回答他們，就照他們話搜查每一個人的袋子，在誰的袋子裡搜到銀杯，就留他作奴僕，其餘的人都沒有罪。家宰在便雅憫的袋子裡搜到銀杯，對他們來說這是惡耗，他們撕裂衣服，表達哀痛與懊悔，過去的罪竟然接二連三向他們追討，兄長們沒有置身事外，沒有只顧自己回迦南地；而是把糧食重新馱在驢子上，全都回城去。
默想與禱告：哥哥們為自己辯護，自認不會以惡報善；並且告訴家宰，若是誰偷了宰相的銀杯，就叫那人死。這樣，毫不顧念骨肉至親苦苦哀求，硬是將他賣給駱駝商人，要承受怎樣的刑罰！若不是約瑟費心思將兄長們挽回，兄長們會意識到所作的是何等大的罪惡嗎？兄長們的反應說明了和好與寬恕之所以困難，罪人會表明自己是無辜或是無意的，試圖為惡行找藉口，若是無法推託，就將責任推給別人，雙手一攤表明無辜，除非對方比你的地位更高，才會警覺需要道歉，因為怕受到懲罰。此時哥哥們有理由懷疑便雅憫手腳不乾淨，順手將宰相的銀杯放到袋子裡，因為他是被父親慣壞的孩子。約瑟要家宰將銀杯放在便雅憫的袋子裡，想要營造一個氛圍，測試哥哥們此時會不會因此不顧便雅憫，即便便雅憫犯下重大的惡行，還會承認便雅憫是他們的兄弟？作者讓讀者意識以色列十二個兒子的生命牽連在一起，兄弟中任何一個犯下惡行，不只是犯罪的弟兄要承擔後果，其他人也牽連在其中。哥哥們犯下惡行，約瑟承受哥哥們的惡行的後果，離開所愛的父親，從此在異地過生活。哥哥們，尤其猶大打從約瑟被賣之後，天天看到父親為約瑟而憂傷，不得安寧，很有可能十分懊悔，想要向父親坦承自己的惡行，卻是十分害怕無法得到父親的諒解。這次若是無法將便雅憫帶回迦南，將天天看見父親以淚洗面，完全失去活下去的動力，哥哥們內心的痛苦遠勝過以前將約瑟給賣了。
親愛的天父上帝，感謝祢，因著主耶穌基督成就的救恩臨到我們身上，使我們成為神的兒女，又透過聖靈將我們與祢和眾肢體聯結在一起，使我們成為生命共同體。祢也藉著聖經曉諭我們，若是有一個肢體受苦，基督的身體正在受苦。求主幫助我們，願意與肢體一同承擔重擔，使基督的肢體成為榮美，一同榮耀神，一同進入榮耀裡。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments