全能的神和羔羊基督是新聖城的聖所 靈修經文啟示錄廿一22-27

72靈修經文啟示錄廿一22-27我沒有看見城裡有聖所，因為主全能的神和羊羔就是城的聖所。這城不需要日月照明，因為有神的榮耀照明，而羊羔就是城的燈。列國要藉著城的光行走，地上的眾王要把他們的榮華帶到這城來。城門白天決不關閉。在那裡並沒有黑夜。列國的榮華尊貴都被帶到這城。所有不潔淨的、行可憎的和說謊的，決不可以進入這城。只有名字記在羊羔生命冊上的才可以進去。
 
約翰在異象中看見新耶路撒冷城裡，沒有聖所，因為主全能的神和羔羊基督就是聖所，表明先知以西結的預言已經在基督的十字架上應驗了，聖所象徵神與人同在，如今不再需要象徵性質的聖所，因為基督已實質上應驗了聖所所要象徵的，上帝與基督的同在充滿了新耶路撒冷城，自然的在城裡沒有聖殿的存在；並且因著上帝和基督充滿了新耶路撒冷城，也不再需要太陽和月亮，不需要燈，因為有神的榮耀照耀整座聖城。由於神和基督的榮光充滿整座聖城，吸引萬民前來就光。地上眾王有別於臣服於巴比倫大城的列國君王，他們是屬羔羊的君王，把他們的榮華帶到聖城，表明將頌讚榮耀歸給神。約翰引用以賽亞書第六十章，表明先知的預言也應驗了，表明神不僅復興以色列，且要復興萬國萬民，使他們經歷生命更新。約翰再次強調神的應許必定會成就，城門不再關閉，因為罪惡已經除去，並且有神永遠的同在，也沒有黑夜，過去，因著罪進入世界，神與人、人與人的關係破裂，世人在黑暗中行走，如今因著基督的救贖，不在黑暗裡行走，關係恢復了，生命也反映出神的榮光。約翰再次清楚區隔誰能夠進入聖城，屬撒但的人不能進入，唯有名字記在生命冊上的才能進入；藉此警告世人，另一方面勸勉聖徒堅忍到底。
 
默想與禱告：怎樣的生活屬黑暗的？在黑暗裡行走又是怎樣的情況？新約使徒使用我們能夠明白的說明屬靈的事物，世人通常在夜裡睡覺，使徒勸勉我們，不要像世人那樣睡著了，要保持清醒，因為主耶穌有可能在夜裡突然回來，意思是要儆醒，不要像世人混混噩噩過日子。對第一世紀的人來說，其實不只第一世紀如此，連這世代的人也會認同，就是白天喝酒是不合宜的行為。使徒勸勉基督徒，我們是光明之子，行事為人要在光明中行走，才與基督徒的呼召相稱。我們必須深思怎樣的生活和行為是基督徒應有的，才是與蒙召的恩相稱的？信望愛是基督教信仰三大美德，相信、信靠耶穌基督，感謝神，因著基督成就救恩，因著聖靈住在我們裡面，賜給我們信心與信靠，使我們知道外在的艱難沒有比神大，世上沒有任何事物，也沒有任何人是上帝對他沒有辦法的，上帝不需要使用更大的能力，就可以勝過一切黑暗的勢力，這是我所相信的嗎？望，屬天的盼望，盼望主再來，盼望新天新地。艱難的日子若是沒有信心和盼望，不要說喜樂，可能連活下去的勇氣都沒有。當主再來的時候，不再需要信心和盼望了，因為我們已經親眼看見神，不再需要用信心去相信；並且所盼望的已經實現，已經在新天新地享受與神永遠同在了；愛卻是永遠長存的，愛神、愛人永遠不會成為過去，但願我們不失去愛神、愛人的心；並且永遠在神的愛裡，才能夠愛人，經歷主恩的人不可能不去愛人的。
愛我們的天父上帝，感謝祢，因著主耶穌基督的救恩成就在我們的身上，讓我們預嚐天國的美善，叫我們的生命有了主的恩光，照耀我們的生命，叫我們看見自己在罪惡中，叫我們看見自己的過犯；然而，不是叫我們害怕被刑罰，而是叫我們可以坦然無懼來到祢的面前，承認自己的罪，並且知道祢已因著基督悅納我們，作祢的兒女。奉主耶穌的名感恩禱告，阿們！
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