上主的審判是公義的 靈修經文啟示錄十八1-6

57靈修經文啟示錄十八1-8這些事以後，我看見有另一位掌大權柄的天使，從天上降下來，他的榮光照亮了大地。他用強有力的聲音呼喊說：「傾倒了！大巴比倫傾倒了！成了鬼魔的住處，各樣污靈的監獄，一切污穢可憎之雀鳥的牢籠，因為各國都喝她淫亂烈怒的酒醉了；地上的君王與她行淫，世上的商人因她奢華揮霍就發了財。」我聽見另一個聲音從天上來，說：「出來吧！我的子民，要從那城出來，免得在她的罪上有分，受她所受的災難；因為她的罪惡滔天，神已經想起她的不義來。她怎樣待人，你們也要怎樣待她；照著她所作的，加倍報應她；用她調酒的杯，加倍調給她。她怎樣炫耀自己，怎樣奢華揮霍，你們也要怎樣給她痛苦悲哀。因為她心裡常常說：『我坐著作女王，我不是寡婦，決不會看見悲哀。』因此，在一日之內她的災難必然來到，就是死亡、悲哀和饑荒；她還要在火中被燒掉，因為審判她的主　神是大有能力的。
 
約翰看見一位掌大權柄的天使從天而降，他的榮光照亮大地，並且宣告大巴比倫傾倒的信息。約翰使用三重重複的方式，強調大巴比倫所象徵的羅馬必然傾倒，成為完全荒廢的城巿，成為鬼城，各樣不潔動物的居所。天使說明必然傾倒的原因，因為她使用經濟結盟手段，引誘列國的君王和百姓，使他們遠離上帝。約翰又聽到另一個聲音，呼籲凡屬神的人要從城裡出來，免得在大巴比倫的罪上有份，承受她的審判。因為她的罪惡已經滿盈，罪惡滔天達到上帝那裡，神已經想起她的不義來，意思並不是突然想起來；而是表達上帝的寬容忍耐，等候罪惡滿盈的時刻已經來到了，必定照著神的公義審判她。第6節表達神的審判是公義的，是大巴比倫所受的乃是罪有應得的，與她犯的罪相等罷了！大巴比倫受審判第二個罪狀，驕傲、倚靠自己，自以為是列王的情婦，不會成為寡婦，不會發生悲哀的事。神卻宣告，在一日之內審判的災難必臨到，而且連續三個災難，就是死亡、悲哀和饑荒，她要在大災難中滅亡。因為審判她的神是大有能力的。
 
默想與禱告：約翰的信息聽在那時代的人耳中，會覺得約翰瘋了，是不是被關在海島上太久了，以致成為瘋子，他們不相信軍事和經濟如日中天的羅馬怎麼可能傾倒，若傾倒將會是世界性的災難。歷史是一面極佳的鏡子，以色列還沒有亡國之前，沒有人會相信先知耶利米的話，他們自恃自己是選民，神怎麼可能讓以色列面臨亡國的命運。羅馬帝國也是如此，有誰能想像羅馬帝國會四分五裂，最後被當時的羅馬人視為是野蠻民族入侵，使得帝國走向滅亡的道路。歷史這一面鏡子證實神的話是真實可信的，凡是驕傲、狂妄，倚靠自己，不信靠神，盡情享受敗壞的生活，最終要為自己的惡行承受審判的惡果。今天的經文給我們第二個默想，約翰呼籲我們，快快從大巴比倫出來，保羅也疾呼：「你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？」（林後6:14）若是回顧舊約歷史，神不斷呼召所揀選的人離開，要亞伯拉罕離開本地本族本家，吾珥與哈蘭是異教興盛的城巿；神也差派天使大聲疾呼，要羅得趕快離開所多瑪城，那是道德敗壞，淫亂的城巿；神帶領以色列人離開埃及，是異教興盛的城巿，充滿了欺壓。在生活上，神要我從那裡離開？指的不是地理上的城巿；而是生活的型態或是態度，是神所不喜悅的，會危害我們屬天生命。
愛我們，憐憫我們的天父上帝，求祢赦免我們，因為我們時常小信，沒有全然的信靠祢，想要用自己的方法解決問題，等到實在解決不了，才來到祢的面禱告；並求祢加添我們信心，使我們有信心離開祢不喜悅的生活模式和態度，在凡事相信祢的帶領，信靠祢直到永永遠遠。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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